سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم أغفر لى ولوالداى ولزوجتى وذريتى وأخوانى وأخواتى من والداى وفى الاسلام

اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء والأموات .. وأرحمنا برحمتك يارب العالمين ..

اللهم أهدى من لايعلم حقيقة دينك الذى أرتضيته لرسلك وعبادك ..

اللهم أكفنا شر كل ذى شر لا نطيق شره .. وأغفر لنا وأرحمنا ..


لا اله الا الله محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

تبارك الله أحسن الخالقين - 1

تبارك الله أحسن الخالقين - 1
بالحب نبنى وليس بالكراهية

سبحان مالك الملك والملكوت -2

سبحان مالك الملك والملكوت  -2

لا اله الا الله

لا اله الا الله
Code that carries Wonders of everything and in everything .. (Blessed be God, the Lord of the Worlds) .. if the dried flowers and lost Obeirha .. No remains of which are thorns .. Do not forget that they gave you a beautiful day perfume run out ..!

رسول الله

هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

حاول أن تكسب صفة واحدة من صفات نبينا عليه الصلاة والسلام

أستغفر الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

وسبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته



هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

- محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء.

- محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس.

- محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس.

- محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: 'لا'.

- محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل، ويصبر على الأذى.

- محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده، ولا ينزعها قبله.

- محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه، حتى يظن أنه أحب الناس إليه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث، إلا واستمع إليه بإنصات.

- محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه.

- محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه.

- محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما داوم عليه وإن قل.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم..

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت...

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله.

- محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس.

- محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف.

- محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام.

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي ' - رواه أحمد ورواته ثقات.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول 'اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق ' - رواه أبو داود والنسائي

-------------


الامام الغزالى

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين تصنيف حجة الإسلام الإمام أبي حامد الغزالي وهو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي تغمده الله برحمته ومعه تخريج الحافظ العراقي رحمه الله المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار الحمد لله الذي تتم به الصالحات، والصلاة والسلام على رسول الله المبعوث رحمة للعالمين، وآله الطيبين وصحبه الكرام. أما بعد فهذه أوج مؤلفات حجة الإسلام أبي حامد الغزالي، كتاب إحياء علوم الدين نقدمه لأول مرة على شبكة الإنترنت. وهو صدقة جارية لوجهه تعالى. والكتاب غني عن التعريف، وجدير بالذكر أن كتاب إحياء علوم الدين يحتوي على الآتي: المقدمة نسخة على ملف ورد فيها شرح المؤلف خطة الكتاب وسبب التأليف الربع الأول : ربع العبادات كتاب العلم وهو الكتاب الأول من ربع العبادات (مدقق) (ملف ورد) وباقي الكتاب كله ملفات ورد... كتاب قواعد العقائد وهو الكتاب الثاني من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب أسرار الطهارة وهو الكتاب الثالث من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب أسرار الصلاة ومهماتها وهو الكتاب الرابع من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب أسرار الزكاة وهو الكتاب الخامس من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب أسرار الصوم وهو الكتاب السادس من ربع العبادات (مدقق) - كتاب أسرار الحج وهو الكتاب السابع من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب آداب تلاوة القرآن وهو الكتاب الثامن من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب الأذكار والدعوات وهو الكتاب التاسع من ربع العبادات - (نسخه مدققة) كتاب ترتيب الأوراد وتفصيل إحياء الليل وهو الكتاب العاشر من ربع العبادات - (نسخه مدققة) الربع الثاني : ربع العادات كتاب آداب الأكل وهو الكتاب الأول من ربع العادات كتاب آداب النكاح وهو الكتاب الثاني من ربع العادات (مدقق) كتاب آداب الكسب والمعاش وهو الكتاب الثالث من ربع العادات كتاب الحلال والحرام وهو الكتاب الرابع من ربع العادات كتاب أداب الألفة والأخوة والصحبة والمعاشرة مع أصناف الخلق وهو الكتاب الخامس من ربع العادات كتاب آداب العزلة وهو الكتاب السادس من ربع العادات كتاب آداب السفر وهو الكتاب السابع من ربع العادات كتاب آداب السماع والوجد وهو الكتاب الثامن من ربع العادات كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو الكتاب التاسع من ربع العادات كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة وهو الكتاب العاشر من ربع العادات الربع الثالث : ربع المهلكات كتاب شرح عجائب القلب وهو الكتاب الأول من ربع المهلكات (مدقق) كتاب رياضة النفس وتهذيب الأخلاق ومعالجة أمراض القلب وهو الكتاب الثاني من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب كسر الشهوتين وهو الكتاب الثالث من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب آفات اللسان وهو الكتاب الرابع من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم الغضب والحقد والحسد وهو الكتاب الخامس من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم الدنيا وهو الكتاب السادس من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم البخل وذم حب المال وهو الكتاب السابع من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم الجاه والرياء وهو الكتاب الثامن من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم الكبر والعجب وهو الكتاب التاسع من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) كتاب ذم الغرور وهو الكتاب العاشر من ربع المهلكات - (نسخه مدققة) الربع الرابع : ربع المنجيات كتاب التوبة وهو الكتاب الأول من ربع المنجيات / (ملف ورد) (مدقق) كتاب الصبر والشكر وهو الكتاب الثانى من ربع المنجيات - (نسخه مدققة) كتاب الخوف والرجاء وهو كتاب الثالث من ربع المنجيات - (نسخه مدققة) كتاب الفقر والزهد وهو الكتاب الرابع من ربع المنجيات - (نسخه مدققة) كتاب التوحيد والتوكل وهو الكتاب الخامس من ربع المنجيات - (نسخه مدققة) كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا وهو الكتاب السادس من ربع المنجيات - (نسخه مدققة) كتاب النية والإخلاص والصدق وهو الكتاب السابع من ربع المنجيات كتاب المراقبة والمحاسبة وهو الكتاب الثامن من ربع المنجيات كتاب التفكر وهو الكتاب التاسع من ربع المنجيات كتاب ذكر الموت وما بعده وهو الكتاب العاشر من ربع المنجيات وبه يتم الكتاب ولله الحمد والمنة. - (نسخه مدققة) كل الكتاب في ملف مضغوط (zipped) تم بفضل الله! تنبيه هام لا يحتوي على كل الملفات المدققة وأود أن احيط القاري والمتصفح الكريم أن هذه الملفات هي غير مصححة وتحقيق الحافظ العراقي داخل في نص الكتاب. وقد يسر الله من اهل الخير من قام بتنسيق وضبط النص وهي الملفات المشار إليها ب: - (نسخه مدققة) والرابط موجد في كلمة - نسخه والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل! الملاحق - كتب طبعت مع الإحياء وليست جزء منه أولها وأهمها تحقيق الحافظ العراقي(المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار) وقد طبع لوحده واليك قطعة منه (PDF) كتاب الإملاء في إشكالات الإحياء - تأليف الإمام الغزالي (PDF) كتاب تعريف الأحياء بفضائل الإحياء - تأليف عبدالقادر العيدروس باعلوي (PDF) كتاب تشيد الأركان في ان ليس في الإمكان أبدع مما كان - تأليف الإمام السيوطي (PDF) كتاب عوارف المعارف - تأليف الإمام السهروردي (غير شيخ الإشراق) لا يوجد لدي قائمة مخطوطات الإحياء من كتاب مؤلفات الغزالي لعبد الرحمن بدوي. ملف ورد المطبوع من الإحياء من اصح النسخ المطبوعة هي طبعة عيسى الحلبي والتي قدم لها الدكتور بدوي طبانة واصبحت تعرف بأسمه أي الطبانية وقد صورنها لك وإليك روابطها: الجزء الأول : ربع العبادات (ملف مصور) (PDF) الجزء الثاني: ربع العادات (ملف مصور) (PDF) الجزء الثالث: ربع المهلكات (ملف مصور) (PDF) الجزء الرابع: ربع المنجيات (ملف مصور) (PDF) والنسخة التي بهامش إتحاف السادة المتقين للزبيدي التي طبعتها المطبعة الميمنية بمصر عام 1331هجرية هما التي تعدان من افضل ما طبع وسائر الطبعات عالة عليهما والله المستعان! وهناك طبعات آخرى من الإحياء يصعب إحصائها لشهرة الكتاب وهذا القبول من لدن حكيم خبير ولمزيد من المعلمومات حول الكتاب نرفق ما كتبه عبدالرحمن بدوي حوله في مؤلفات الغزالي! الملاحق - نماذج من مخطوطات الإحياء من دار الكتب الوطنية بتونس نموذج جميل مصدره غير معروف نموذج من مخطوطة بيعت في مزاد كرسيتي (Christie's Auction house) ببرطانية وأود أن احيط القاري والمتصفح الكريم أن هذه الملفات هي غير مصححة وتحقيق الحافظ العراقي داخل في نص الكتاب ولقد ييسر الله واحداً من عباده انتخى لمهمة تدقيق وتنسيق نص الكتاب فجزاه الله عني خيرا الجزاء وجعل عمله خالصاً لربنا الفرد الصمد أنه جوادٌ كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومن أراد المزيد فعليه بقراءة كتاب الله وسنة نبيه وهو المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العز والجلال. أخوكم محمد اسماعيل.

الحمد لله رب العالمين

الحمد لله رب العالمين



بعض أفراد العائلة

بعض أفراد العائلة

السبت، 30 مايو 2009

أحمد فؤاد บส

جديد أحمد فؤاد نجم للرئيس مبارك

نؤيد سيادتك لفترة جديدة

نكمل خلالها المسيرة السعيدة


و بالمرة فيها نبيع الحديدة


مفيش حاجة تانية نبيعها خلاص




نؤيد سيادتك لأجل المزيد


من اللي تحقق بفضلك أكيد


بقينا خلاص ع الحميد المجيد


و ربك لوحده فى ايده الخلاص




نبايع سيادته ولا حد غيره


كفايا علينا نبرطع في خيره


و نوم شعب مصر العظيمة و شخيره


يقول للحرامي ما تسرق كمان




نبايع سيادته وابنه وحفيده


مفيش زي فكره قديمه و جديده


خرابك يا مالطة حيحصل بايده


ومين فيكي يعني بيسمع آذان




نبوس ايد سيادتك و رجلك كمان


تخليك معانا يا ريس عشان


وجودك ضرورة فرضها الزمان


و من غير وجودك حقيقي نضيع




دي مصر بتاعتك و احنا ضيوفك


كفايا علينا يا ريس نشوفك


و عاذرين سيادتك و فاهمين ظروفك


عليك بس تؤمر و احنا نطيع




في جزمة سيادتك كلابك يبوسوا


و فوق الغلابة بجزمهم يدوسوا


و شعبك ليلاتي يا ريس غموسه


مذلة و مهانة و حوجة و مر




لكن يعني ما دمنا شعب انتساب


و دايما وأبدا فى حالة غياب


متعملش لينا يا ريس حساب


دي عزبة سيادتك و فيها أنت حر




و دستور ما دستورشى مش فارقة خالص


كلام فاضي كله يا فندم بناقص


كفايا علينا الفساد اللي ماصص


عرقنا و معشش و ضارب جذوره




و ايه يعني تهري جتتنا البلاوي


يوماتي كوارث، فضايح، رشاوي


كفايا علينا القعاد في القهاوي


بنستنى لما الوريث ييجي دوره

اعتذار فاروق حسنى

الجمعة، 29 مايو 2009

اعتذار فاروق حسنى

اعتذار فاروق حسني لإسرائيل يفجر بركان غضب في مصر



فاروق حسني يسعى لمنصب مدير عام اليونسكو
القاهرة : مازالت التصريحات التي أدلى بها وزير الثقافة المصري فاروق حسني في 27 مايو / أيار واعتذر خلالها لإسرائيل تثير ردود أفعال غاضبة داخل مصر ، حيث ندد النائب اليساري السابق البدري فرغلي بموقف حسني، قائلاً:"لا يمكن أن نقبل بهذا الخنوع طمعا في رفع راية مصرية فوق اليونسكو، فمصر زاخرة بقممها التي لا تقبل بأن تبدل مواقفها طمعا في منصب".

وفي السياق ذاته ، نقلت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية عن أوساط سياسية مصرية القول إن تراجع وزير الثقافة عن تصريحاته التي أدلى بها في البرلمان المصري العام الماضي وأكد خلالها استعداده لـ"حرق" الكتب العبرية المتواجدة في المكتبات المصرية ، إنما جاء في إطار صفقة معدة سلفا بين الوزير وتل أبيب لكي يتجنب معارضة إسرائيل له في مساعيه للفوز بمنصب مدير عام اليونسكو.

رجل سلام

وكان فاروق حسني المرشح لمنصب الأمين العام لليونسكو تقدم في 27 مايو / أيار باعتذار رسمى لإسرائيل أعرب خلاله عن "أسفه" لإعلانه في عام 2008 أنه على استعداد لـ"حرق" الكتب العبرية المتواجدة في المكتبات المصرية.

وقال حسني في مقال نشرته صحيفة "لوموند" الفرنسية إن بعض المواقف التي اتخذها في الماضي جاءت نتيجة حزنه لمصير الشعب الفلسطيني المحروم من أرضه وحقوقه.

وأضاف " أنا رجل سلام ، وأعلم أن السلام يعني التفهم والاحترام ، وباسم هذه القيم أريد أن أعود عن الكلمات التي تفوهت بها في مايو 2008 والتي اعتبرت دعوة إلى إحراق الكتب بالعبرية ، أثار هذا التصريح صدمة ، وأتفهم ذلك".

وتابع "أريد أن أعرب عن أسفي لكل ما قلته ، هذه الكلمات تتناقض مع شخصيتي وقناعاتي ، إننى تفوهت بهذه الكلمات دون سابق تصور وتصميم وأنا بعيد كل البعد عن العنصرية وإنكار الآخر أو النية في الإساءة إلى الثقافة اليهودية أو أي ثقافة أخرى".

واعتبر وزير الثقافة المصري فاروق حسنى أن تراجع إسرائيل عن موقفها المعارض لترشحه لمنصب مدير عام منظمة اليونسكو يبرهن علي أنه رجل سلام ولا يقف معاديا لأي طرف هو ما تأكدت منه الدولة العبرية.

وأضاف أن تعهد الحكومة الإسرائيلية في الأيام الأخيرة بدعمه للوصول إلي المنصب الدولي جاء بعد دراسة مستفيضه لترشحه وتأكدها أنه سيعامل جميع الدول باحترام وبحيادية إذا ما اعتلى منصب اليونسكو.

وعلق حسني علي اتهامه بمعاداة السامية ساخراً " هل يمكن أن نعادى أنفسنا؟" ، مشددا على أن حملات الجاليات اليهودية في العالم لا تستهدفه بقدر ما تسعي لعدم وصول ممثل لمصر والوجود العربى فى المنظمة الدولية ، واستغلت "زلة لسانه" بشأن حرق الكتب العبرية لتنفيذ هذا المخطط .

تطبيع ثقافي

وكان فاروق حسنى أعلن العام الماضي استعداده لحرق الكتب اليهودية الموجودة فى المكتبات المصرية بعد أن تقدم نائب بمجلس الشعب المصرى بطلب إحاطة حول إغراق المكتبات المصرية بالكتب اليهودية ، الأمر الذي يعتبر بداية للتطبيع الثقافى مع إسرائيل.

وفي محاولة لنفي سعيه للتطبيع الثقافي ، أكد حسني أمام مجلس الشعب استعداده لحرق الكتب اليهودية .

تلك التصريحات قوبلت على الفور برد فعل عنيف من الجانب الصهيونى وشنت إسرائيل حملة ضده ، داعية المجتمع الدولى إلى عدم ترشيحه لليونسكو باعتباره معاد للسامية .

وفي 20 مايو/ أيار 2009 ، نشرت صحيفة "لوموند" مقالا موقعا من مجموعة من المفكرين العالميين اتهموا فيه فاروق حسني بمعاداة السامية لوصفه الثقافة الإسرائيلية بأنها "غير إنسانية وعدوانية وتحترف سرقة ما لا ينتمي إليها للادعاء بأنه يخصها".

وبعد نشر هذا المقال ، فوجىء الجميع بإعلان إسرائيل عدم معارضتها تولي فاروق حسني منصب مدير عام اليونسكو وفي الوقت ذاته أبدت واشنطن معارضتها هذا الأمر ، ويبدو أن تلك المواقف المتضاربة من جانب واشنطن وتل أبيب كانت بمثابة ابتزاز لإجباره على قبول صفقة الاعتذار ، مقابل مباركة ترشيحه.


تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش : الخميس , 28 - 5 - 2009 الساعة : 5:40 مساءً
توقيت مكة المكرمة : الخميس , 28 - 5 - 2009 الساعة : 8:40 مساءً

الخميس، 28 مايو 2009

شغب فى افغانستان

مستضافة من قِبل العودة إلى أخبار Google22 قتيلا في اعمال عنف في افغانستان بينهم ثلاثة جنود اميركيين
منذ يوم مضى

كابول (ا ف ب) - قتل ثلاثة جنود اميركيين من قوة حلف شمال الاطلسي وشرطيان افغانيان واربعة مدنيين و13 متمردا الثلاثاء في اعتداءات ومواجهات وغارات جوية في افغانستان، وفق ما افادت السلطات المحلية والحلف الاطلسي.

وقال الجيش الاميركي والحلف الاطلسي ان هجوما بالقنبلة استهدف قافلة اميركية اسفر عن مقتل ثلاثة جنود اميركيين واصابة اخر قرب باغرام في ولاية كابيسا على بعد حوالى خمسين كلم شمال كابول.

وكان بيان لوزارة الداخلية الافغانية تحدث ايضا عن مقتل ثلاثة مدنيين واصابة اثنين اخرين.

وقال المتحدث باسم الوزارة زمراي بشاري ان انتحاريا نفذ الهجوم في الساعة 8,30 (4,00 ت غ) في بولي سياد قرب عاصمة الاقليم محمود راقي.

وتبنى متحدث باسم مجموعة الحزب الاسلامي المسلحة التي يقودها زعيم الحرب قلب الدين حكمتيار عرف عن نفسه باسم قاري منصور الهجوم في اتصال بوكالة الانباء الاسلامية موضحا ان انتحاريا نفذها بواسطة سيارة مفخخة.

كذلك، اكد متحدث باسم طالبان في اتصال هاتفي مع وكالة فرانس برس مسؤولية مجموعة الحزب الاسلامي عن الاعتداء.

وسبق ان تبنى حكمتيار في شريط فيديو الكمين الذي ادى الى مقتل عشرة جنود فرنسيين الصيف الماضي قرب كابول على مقربة من كابيسا.

وقلب الدين حكمتيار كان يحظى في الماضي بحماية وكالة الاستخبارات المركزية الاميركية (سي آي ايه) قبل ان يصبح مطلوبا لدى الحلف الاطلسي.

وقد تولى رئاسة الوزراء لفترتين وجيزتين في التسعينات وهو مدرج على "اللائحة السوداء" للامم المتحدة الى جانب الملا عمر الزعيم الروحي لحركة طالبان الافغانية. واقام لاجئا في ايران بين 1996 و2002 ويعتقد انه ما زال موجودا هناك.

وبذلك، يرتفع الى 113 عدد الجنود الاجانب الذين قضوا في افغانستان هذا العام، ومنهم ستون اميركيا، وفق تعداد يستند الى موقع الكتروني مستقل.

من جهة اخرى، وفي مدينة خوست (شرق)، قتل جنود في القوة الدولية للمساعدة في ارساء الامن (ايساف) التابعة للحلف الاطلسي مدنيا واصابوا اخر بعدما اعتبروا ان سيارتهما تشكل تهديدا، وفق ايساف التي فتحت تحقيقا.

واورد بيان للقوة ان "قافلة ايساف طلبت من السيارة التمهل" عبر القاء ثلاث قنابل ضوئية ثم "عبر اطلاق عيار ناري تحذيري"، ولكن "بدا ان السيارة استمرت في تشكيل تهديد، فاطلقت القافلة عيارين ناريين اضافيين ما ادى الى مقتل افغاني واصابة اخر".

وفي ولاية قندهار غير المستقرة (جنوب)، ادت قنبلة الى تدمير الية للشرطة ما اسفر عن مقتل شرطيين، وفق وزارة الداخلية.

واعلن الجيش الاميركي في بيان انه قتل 13 متمردا عبر قصف جوي في ولاية لوغار (شرق) قرب كابول.

وتفاقمت اعمال العنف التي يشنها المتمردون الافغان ومعظمهم من عناصر حركة طالبان منذ ان اطاحها ائتلاف دولي بقيادة الولايات المتحدة من السلطة في نهاية 2001، وذلك رغم انتشار سبعين الف جندي اجنبي ستنضم اليهم في الاشهر المقبلة تعزيزات اميركية عديدها 21 الف عنصر.

حقوق الطبع والنشر © 2009 AFP. جميع الحقوق محفوظة. المزيد »
أخبار متعلقة
أفغانستان: مقتل 3 جنود أميركيين في هجوم انتحاري
القبس - منذ 23 ساعة/ساعات
مقتل 3 جنود أمريكيين و3 مدنيين في أفغانستان
الخليج - منذ 23 ساعة/ساعات
كابول 02 جمادى الآخرة 1430هـ الموافق 26 مايو 2009م واس
وكالة الأنباء السعودية (واس) - 26

انفجار لاهور الباكستانية

23 قتيلا على الاقل و250 جريحا في عملية انتحارية ضد الشرطة في لاهور
بواسطة عارف علي – منذ 11 ساعة/ساعات

لاهور (باكستان) (ا ف ب) - قتل 23 شخصا على الاقل واصيب 250 اخرون بجروح في عملية انتحارية بالسيارة المفخخة الاربعاء دمرت مبنى للشرطة في لاهور كبرى مدن شرق باكستان فيما لا يزال الهجوم الذي يشنه الجيش على طالبان المرتبطين بتنظيم القاعدة في اوجه في شمال غرب البلاد.

وهذا الهجوم يرفع الى نحو 1900 عدد القتلى جراء موجة الاعتداءات التي تدمي باكستان منذ سنتين عند اعلان حركة طالبان الباكستانية واسامة بن لادن "الجهاد" على اسلام اباد لدعمها الحرب على الارهاب بقيادة الولايات المتحدة.

وكان المقاتلون الاسلاميون توعدوا بالانتقام "في كل مكان من البلاد" منذ ان شن الجيش هجوما واسعا بضغط من واشنطن قبل شهر في وادي سوات وجوارها بشمال غرب البلاد بعد سقوط المنطقة في ايدي طالبان منذ سنتين.

واوضح برويز راتور قائد الشرطة في لاهور ان خمسة اشخاص على الاقل اطلقوا النار والقوا بقنابل يدوية على حاجز كان يتولى حماية مدخل مجمع سكني يضم العديد من اقسام الشرطة والمقر العام المحلي لاكبر جهاز استخبارات عسكرية في البلاد. وقتل ضابط في الجهاز المذكور.

ولم يتمكن اثنان من المهاجمين يستقلان سيارة مفخخة بالمتفجرات من اقتحام الحاجز وفجراه على الطريق، ما ادى الى تفادي حصيلة اكبر من القتلى. واعلن سجاد بوتا رئيس ادارة البلدية في لاهور التي يقطنها نحو عشرة ملايين شخص "ان 23 شخصا بينهم 11 شرطيا قتلوا".

وتحول مبنى الشرطة لعمليات الاغاثة الى كومة ركام كما افاد مصور لوكالة فرانس برس فيما لحقت اضرار كبيرة بالمباني المجاورة. وروى شرطي خرج مترنحا من بين الانقاض "سمعت طلقات نارية ثم دوي انفجار كبير". واكد ان ما بين 30 و35 من زملائه لا يزالون تحت الانقاض.

ورغم ان اي جهة لم تعلن مسؤوليتها عن الهجوم، فقد نسبه وزير الداخلية رحمن مالك الى "اعداء باكستان"، في اشارة الى طالبان. وقال "نحن في حالة حرب، حرب من اجل بقائنا"، معتبرا ان الاعتداء جاء ردا على هجوم الجيش.

وهذا الهجوم هو الثالث الذين ينفذه الاسلاميون خلال اقل من ثلاثة اشهر في لاهور. ففي 30 اذار/مارس، اقتحم مسلحون يحملون بنادق وقنابل يدوية واحزمة ناسفة مركز تدريب للشرطة في ضواحي لاهور وخاضوا اشتباكات مسلحة استمرت ثماني ساعات واسفرت عن مقتل سبعة متدربين في الشرطة ومدني واحد.

وفي الثالث من اذار/مارس، نصب مسلحون كمينا لباص كان ينقل فريق الكريكت الوطني السريلانكي في جولة في لاهور ما ادى الى مقتل ثمانية باكستانيين معظمهم شرطيون وجرح عدد من اللاعبين. وباتت المناطق القبلية بشمال غرب باكستان الحدودية مع افغانستان معقلا لهؤلاء المقاتلين الاسلاميين الباكستانين الذين ساعدوا القاعدة في هذه المناطق على اعادة تشكيل قواها وطالبان الافغانية على اقامة قواعد خلفية.

لكنهم استولوا منذ عامين على وادي سوات الذي يبعد حوالى مئة كلم فقط عن اسلام اباد عاصمة القوة النووية العسكرية الوحيدة في العالم الاسلامي، ما اثار القلق في العالم ودفع واشنطن الى ممارسة ضغوط كبيرة لوقف تقدمهم على الارض. وفي 26 نيسان/ابريل، شن الجيش هجوما واسعا في هذه المنطقة. واكد في غضون شهر انه استعاد قسما كبيرا من الوادي وقتل نحو 1200 عنصر من طالبان.

حقوق الطبع والنشر © 2009 AFP. جميع الحقوق محفوظة. المزيد »
أخبار متعلقة
حصيلة رسمية: 23 قتيلا و 250 جريحا في تفجير مقر شرطة لاهور الباكستانية
الاقتصادية - منذ 7 ساعة/ساعات
23 قتيلا على الاقل في اعتداء في لاهور
AFP - منذ 15 ساعة/ساعات
70 قتيلاً و300 جريح في هجوم انتحاري "طالباني" دمر مجمعاً للشرطة في لاهور شرق باكستان
دار السياسة - منذ ساعة 1

الثلاثاء، 19 مايو 2009

مناظر روعة

روعة 7

روعة 6

روعة 5

روعة 4

روعة 3

روعة 2

روعة 1

عجيب هذا المطار 3

عجيب هذا المطار 2

عجيب هذا المطار 1

انا لله وانا اليه راجعون

وفاة حفيد الرئيس محمد حسنى مبارك

تم تأكيد الخبر الان من



BBC
=======================
أكد مراسل بي بي سي في القاهرة نبأ وفاة الحفيد الأكبر للرئيس المصري محمد حسني مبارك.
وكانت أنباء قد ترددت منذ يومين عن تعرض محمد علاء مبارك لأزمة صحية حادة.
وقالت أنباء إن محمد(13 عاما) أصيب بحالة تسمم غذائي بسبب تناوله وجبة فاسدة خارج المنزل مما أدى إلى مشكلة صحية كبيرة.
وكان مقررا أن تصل حرم الرئيس المصري سوزان مبارك إلى لندن منذ يومين في زيارة لتسلم العضوية الشرفية في جمعية الأطباء الملكية البريطانية.
وقال السفير المصري في لندن حاتم سيف النصر لمراسل وكالة أنباء الشرق الأوسط إنه تلقى تكليفا من قرينة الرئيس المصري بالاعتذار لقرينة رئيس وزراء بريطانيا والجمعية الملكية عن عدم تمكنها من المشاركة في حفل التكريم لاضطررها للبقاء في مصر

BBC

نشاطر السيد الرئيس والسيدةقرينته


وابنه العزاء ان كان الخبر صحيحا

سقوط جسر فىأميركا .. 2

عجيب

عجيب

سقوط جسر فىأميركا .. 1

الاثنين، 18 مايو 2009

عجايب 3

عجايب 2

عجايب 1

عجيب

الفرق بين العرب والأجانب

اذا كانت مريم العذراء محجبة كيف امنع الحجاب في ايطاليا !؟







أعلن وزير الداخلية الإيطالي "جوليانو أماتو" أنه لا يمكنه معارضة ارتداء المرأة المسلمة في بلاده للحجاب ، وذلك لسبب واضح وبسيط وهو أن السيدة مريم العذراء والدة نبينا عيسى عليه السلام كانت تضع الحجاب على رأسها أيضا ،

وهي أقدس امرأة عرفها التاريخ ، كما أنها واحدة من أربعة نساء هن الأكمل في بني الإنسان كما ورد في القرءان الكريم وفي أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم النبوي والنساء الأربعة هن : ـ أمنا خديجة زوجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وابنته السيدة فاطمة الزهراء ، ومعهما أم نبينا عيسى عليه السلام السيدة مريم العذراء وزوجة فرعون مصر المسلمة آسيا .

وزير الداخلية الإيطالي كان يواجه النزعات العلمانية المتطرفة التي تنادي بالتصدي لظاهرة الحجاب التي انتشرت بين النساء المسلمات في إيطاليا حتى النساء الإيطاليات اللاتي أسلمن ، واعتبروا ذلك اختراقا خطيرا للثقافة المسيحية .

جوليانو أماتو قال لهم : " إذا كانت العذراء محجبة ، فكيف تطلبون مني رفض أي امرأة تتحجب ، أو حسب نصه الحرفي ( إن المرأة التي حظيت بأكبر نصيب من المحبة على مر التاريخ وهي السيدة العذراء تصور دائما وهي محجبة ( .

وزير الداخلية الإيطالي كشف عن كارثة أخرى لدى المتطرفين العلمانيين ، وهو ظهور تيار ثقافي جديد بينهم يطالب "بتعديل" اللوحات التي تظهر السيدة مريم العذراء وهي تضع الحجاب على رأسها ، ويطالبون بإلغاء هذا المشهد ونشر لوحات لها وهي سافرة بدون الحجاب ! .

المعركة الإيطالية ليست نكتة ، ولكنها الحقيقة التي نقلتها وسائل الإعلام الإيطالية والعالمية ، وتجاهلتها كم كبير من الصحف العربية ، وحكاية الدعوة لتغيير صورة السيدة مريم ليست بدعا في السلوك الغربي ، الذي يفصل الدين على المقاس الثقافي أو حتى العرقي ، بل إن لها سوابق شهيرة ،

ففي الولايات المتحدة الأمريكية علقت على بعض الكنائس الضخمة تمثال مزعوم لنبينا عيسى عليه السلام وهو أسود تماما وعلى هيئة الزنوج ، لأن هذه الكنائس هي كنائس زنجية وبحسب رؤية أصحابها فإن المسيح كان زنجيا أسود البشرة ، وأن صوره أو لوحاته أو تماثيله المنتشرة في جسد أبيض والشعر الأشقر والعينين الزرقاوين هي تزوير أوربي من الجنس الأبيض .

كما أن بعض ذوي الأصول المكسيكية في الولايات المتحدة الأمريكية وضعوا تماثيل لسيدنا عيسى عليه السلام على كنائسهم في ملامح شخص مكسيكي ، والآن استدار الإيطاليون على السيدة مريم العذراء لكي ينزعوا الحجاب عن رأسها

ويقدموها في صورة مخزية ، حتى لا تكون صورها حجة للمسلمين في ارتداء الحجاب على رؤوس نسائهم وبناتهم ، طبعا وزير الداخلية الإيطالي اعتبر هذا المطلب غير لائق وتطرف ثقافي حسب قوله ، وأنه شخصيا لا يستطيع الاستجابة له ، وبالتالي فهو لا يملك أي منطق أو حجة دينية أو ثقافية لمنع الحجاب في بلاده .

هذا وزير الداخلية الإيطالي في قلعة الكاثوليكية ، فكم يتمنى المسلمون أن يكون وزير الداخلية التونسي في بلاد الزيتونة قلعة العلم في الإسلام قد استمع إلى كلام الوزير الإيطالي ، وأن يكون قد استمع معه كثير من المتطرفين العلمانيين في البلاد العربية والإسلامية ، وإذا عز عليهم أن يهتدوا بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فعلى الأقل فليهتدوا بشريعة وزير الداخلية الإيطالي "جوليانوا أماتو .

السبت، 16 مايو 2009

أختلاف الآراء وتبقى مصر شامخة بحضارتها ومكانتها ..

ماذا يحدث لمصر التي أحببناها ونحب؟؟

GMT 22:00:00 2009 الأربعاء 13 مايو

عزيز الحاج



--------------------------------------------------------------------------------


منذ صباي وعشق مصر في الفكر والقلب. أحببناها فكرا تنويريا وثقافة وأدبا رفيعا وأفلاما وموسيقى رائعة. استلهمنا من شعار "الدين لله والوطن للجميع"، وانفتاح المرأة وحركاتها التحررية، ومن تعايش الأديان، وذلك برغم تحركات ونشاطات (الإخوان المسلمون) المتطرفة منذ ولادة تنظيمهم الديني السياسي أواخر العشرينات، وبرغم حملات المتزمتين في الأزهر.
اللوحة بعد عقود من السنين قد صارت مغايرة تماما، فقد انقض التطرف الديني المسيَّس، والتزمت بكل أشكاله، على حقوق المرأة والأقليات الدينية وعلى الفكر والفن وعلى التعليم، الذي كان طه حسين زمنا وزيره.
مصر لا تزال القوة العربية الكبرى، والنظام المصري يتبع سياسة خارجية عقلانية، واقعية، معتدلة، خصوصا في القضية الفلسطينية؛ وفي القاهرة تنعقد جلسات الحوار بين الفلسطينيين، تلك المحاولات التي تصطدم دوما بتعنت حماس وارتباطها المصيري بنظام آيات الله. صحيح إن خالد مشعل نوه باحتمال القبول بحل الدولتين، ولكن على أساس هدنة عشر سنوات، أي تبقى حالة الحرب وتستمر، بينما تواصل إيران تدخلها المروع من خلال حزب الله وحماس والجهاد. هذا صحيح، ولكن مصر في خطر جراء النشاط الإخواني والخطط التخريبية لحزب الله، ومصر تتعرض لحملات سياسية وإعلامية ساخنة من النظام الإيراني لأنها تعلن قلقها من المشروع النووي الإيراني وبسبب سياستها المعتدلة.
إن الأخطار على مصر كبيرة، ولكن لا يبدو لنا أن الحكومة المصرية تدرك ذلك بما فيه الكفاية. إن الإخوان المسلمين هم الذين يحكمون الشارع المصري فعلا، وهم الذين يحتكرون إدارة التعليم ومناهجه لغسل أدمغة النشء الجديد بالتطرف وكراهية الآخر، والقبطي خاصة، واحتقار المرأة، والتحذير من الفكر التنويري العلمي، ومن الإبداع الفني الذي لا يتطابق مع المنظر المتزمت للإسلام السياسي وشيوخ متزمتين قابعين في الأزهر.
لقد كان تسلل حزب الله بخطته التخريبية الحدث المصري والعربي البارز خلال الأسابيع الماضية، وخلال هذه الفترة انكشف بقوة مدى عداء النظام الإيراني لسياسات الاعتدال ولمصر بالذات، التي تشكل أحد العوائق الكبرى أمام النزعة التوسعية الإيرانية التي تذكر بأحلام الشاه الإمبراطورية، وبدلا من أن يدافع الإخوان عن سيادة الوطن، فإنهم أعلنوا صراحة دعمهم لمؤامرة حزب الله بحجة أن الأخير كان يريد مساعدة أهالي غزة ويجب شكره لا إدانة مخططه التخريبي.
إن تضامن الإخوان مع حزب الله وإيران، برغم اختلاف المذهب، يعود في نظرنا إلى أن كلا من هذه القوى تعمل على نسف استقرار مصر؛ هذا أولا. أما العامل الثاني، فهو إيديولوجي، فحزب الله وآيات الله من جهة، والإخوان من جهة أخرى، فرعان لأيديولوجية واحدة برغم اختلاف المذهب، أي إيديولوجية الإسلام السياسي، وهما يلتقيان عندما لا توجد حساسية مذهبية كما في مصر، وفي نفس الوقت يتزاحمان، في السعي لإقامة الدولة الإسلامية العظمى على الأرض. إن هناك وقائع بهذا الشأن جديرة بالذكر:
في فترة رئاسة آية الله كروبي "الإصلاحي" الأولى للبرلمان قام بتأسي شبكة لدعم التنظيمات الأصولية على النطاق العالمي، وهذه حقيقة يؤكدها كتاب " رقصة المذبوح" عن إيران، الذي توقفنا عنده في عدة مقالات، وكان من النشيطين في الشبكة السيد حسن الترابي. كما نشرت إيلاف في 14 فبراير المنصرم تقريرا عن علاقات إيران والإخوان المسلمين بالاستناد لمراكز أبحاث أميركية.
التقرير المذكور يلخص مقالة للباحث "مهدي خلجي" يرد فيه أنه، رغم تنافر المذهبين المزمن، فإن هناك منذ سنوات علاقات غير رسمية بين طهران وإخوان مصر لأن المذهب الشيعي يلقى قبولا من التيار السني المصري، عكس كثير من الدول العربية، وقد ازداد التعاون بعد الحرب العراقية ـ الإيرانية. يضاف أن خميني ترجم قبل الثورة في 1979 كتابين لسيد قطب.
إن نظام الملالي مستعد للتعاون المرحلي التكتيكي مع أية قوة أو جماعة إسلامية متطرفة عندما يكون ذلك لخدمة مخططات التوسع الإيرانية، فلا عجب أيضا في وجود تعاون إيراني مع القاعدة، وتزويدها بأسلحة متطورة ضد الدروع، كما كشف الجنرال البريطاني دان ماكنيل في حينه ونقلت صحيفة الغارديان تصريحه في 4 أكتوبر المنصرم، وتأكد أيضا أن زعيم القاعدة في الخليج، عبد الله الغرابي، يعيش ويتحرك بحرية في طهران، وهذا ما نشرته صحيفة نيويورك تايمس - كل ذلك لإحراج القوات الأميركية، وفرض تنازلات كبرى على إدارة أوباما بوهم إمكان دعم إيران لجهود الاستقرار في أفغانستان!!
أجل، إن مصر، التي نحبها من القلب، مهددة خارجيا وداخليا، وحسب اجتهادنا، فإن السبيل الرشيد لمواجهة الأخطار والتحديات هو تحقيق درجة مناسبة من الانفتاح الديمقراطي على التيارات العلمانية، والوقوف بحزم تجاه كل أشكال التمييز ضد الأقباط، ـ هذا التمييز المستمر منذ سنوات، والذي كان مرض الخنازير كشافا جديدا له. لقد كان موقف مصر من خلية الإرهاب لحزب الله صحيحا ومشروعا، ولابد من كل الحزم القضائي تجاه أعمال التخريب، ورفض كل ضغوط سياسية في هذا الشأن.
إن القيادة المصرية مدعوة أيضا إلى إعادة دراسة وتقييم وتنقيح مناهج التعليم في الشؤون الاجتماعية والتاريخية وفي كتب المطالعات، فهي مكتوبة، حسبما قرانا نماذج كثيرة منها في إيلاف، بتأثير الأفكار الإخوانية؛ علما بأن أعدادا من المدرسين يبشرون بأفكار التطرف والكراهية، وهو ما أشارت له مقالات وتقارير عديدة نشرت في حينه.
إن الملاحظ كذلك دور لفيف من رجال الدين في وسائل الإعلام الرسمية، وكان آخر ما لفت نظرنا قول أحد المشايخ من القناة الفضائية "المصرية" بأن حق الطلاق حصر بيد الرجل لأن المرأة "عاطفية وقد تقوم ببعض الأشياء"!!
إن وسائل الإعلام، لو أحسن استخدامها، يمكن أن تلعب دورا هائلا في نشر الأفكار والمبادئ الإنسانية والتنويرية والعلمية التي كان يبشر بها طه حسين وإسماعيل مظهر وعلي عبد الرازق ومنصور فهمي والعقاد ورمسيس يونان، ونجيب محفوظ وسلامة موسى، زكريا إبراهيم، وعشرات غيرهم من المفكرين والكتاب الأفذاذ الذين أنجبتهم مصر.
إن مصر غالية وعزيزة، ومن هذا المنطلق نكتب هذه الكلمات.
أية اعادة نشر من دون ذكر المصدر ايلاف تسبب ملاحقه قانونيه






36 :عدد الردود تعليقات القراء
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي إيلاف.




GMT 23:13:45 2009 الأربعاء 13 مايو
1. العنوان: مصر غاليه وعزيزه على



الإسم: ياسر الاسكندرانى


سلام وتحيه وحب وتقدير ارسلها لك من بلاد المهجر ولم تكن الهجره اختيار او سعيا وراء المال. تسلم ايدك، وتسلم لمصر. شجاعتك وحبك لمصر ينطق به كل حرف من حروف مقالك. نأمل ان هذه الشجاعه تسود بين القله الصامته من المثقفين المحبين لمصر. كنا دائما نسمع عن ان مصر قويه بأبنائها وعقول مثقفيها، ولكن منذ زمن بعيد (حرب اكتوبر) ولم ارى لمصر اولاد او مثقفين غير القله القليله والتى قام الارهاب باغتيال بعضها وترويع البعض الاخر. أخيك فى حب مصر: ياسر الاسكندرانى





GMT 0:16:59 2009 الخميس 14 مايو
2. العنوان: Golden pen



الإسم: Goerge


Excellent article mr. El-Hag,I hope Egypt some day will be like it was 60 years ago





GMT 3:02:55 2009 الخميس 14 مايو
3. العنوان: متى



الإسم: محمد ولد ازوين


متى وقفت مصر بوجه التوسع الإيراني ؟ مصر لم تقف إلا بوجه التوسع العربي والإسلامي ومصالح الشعوب , ولم تقف إلا حارسا أمينا لمصالح وحدود إسرائيل , يا ناس مصر ترحموا عليها ما دام النظام المصري الحالي هو المسيطر , ما عادت مصر تستطيع الوقوف بوجه ذبابة , صدعتم رؤوسنا بمصر كل يوم , مصر مصر , ما لجرح بميت إيلام , مصر دجنها حسني مبارك وجماعة الليبراليين الجدد والعالمانيين باعة الأوطان فما دامو هم من يحكمها فلا أمل ولا خير يرجى من مصر





GMT 6:18:28 2009 الخميس 14 مايو
4. العنوان: الخيانة و تجار الدين



الإسم: Amir Baky


مصر حاربت و حررت أرضها و لم تعقد إتفاقية سلام مع إسرائيل بمفردها حملت القضية الفلسطينية معها حملت الجولان معها لتتفاوض و سعت لوضع عادل و شامل لجميع القضايا المعلقة. ولكن الكل رفض و الكل خون مصر. ولم تضمر مصر لأى عربى حقد على هذا التصرف. رغم أن الذى يدفع فاتورة الدم للحروب هى مصر. وحماس بعد أن حكمت غزة نقضت إتفاقية المعابر و طردت موظفى فتح و المراقبين الأوربيون و حاصرت شعبها بتهورها الأرعن و إقتحمت الحدود المصرية بالبلدوزرات و قتلت مجندين على الحدود ثم و جهت بنادقها لم يعارضها من الفلسطينيون و تحملت مصر هذه الصبيانية كما تحملت إتهامات إسرائيل بوجود أنفاق والضغوط الأمريكية عليها ولم يعجب ذلك أيضا قادة حماس أو بعض العرب. وأخيرا حزب الله يريد أن يدخل البيت من الشباك و بدون إستذان و ينتهك حرمة مصر و يتبجح بالمقاومة كذبا نظرا لوجود أراضى محتلة بالجولان و لبنان و حدود أضعاف الحدود المصرية مع الكيان الصهيونى. وأيضا تساهلت مصر مع أبنائها الخونة من الإخوان رغم أنهم دمروا ثقافة المصريين و جعلوا من الفكر كفرا و من الجهل علما. وضاعت مصر بسببهم. إنهم كالفيروس و الذئاب التى تأتى بثوب حملان. كارهين لمصر و يرتدون عباءة الدين. يتاجرون بالإسلام من أجل مصالحهم السياسية. مصر ضاعت بسبب تجارة الدين.





GMT 7:13:39 2009 الخميس 14 مايو
5. العنوان: حفظ الله الاخوان



الإسم: قطررررررررررررررررررري


عزيز..هل نسيت دور لاخوان في الدفاع عن مصر في وجه الاستعمار وكانك كتبت هذا المقال عن دفاع عن خنازير الموجوده في مصر





GMT 8:01:58 2009 الخميس 14 مايو
6. العنوان: مصر قويه بأبنائها



الإسم: ....


يضحكنى عندما يكتب أحد لايعرف شىء عن مصر ! المهم المصريين يا عزيزى يحبون أل البيت والخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان وعلّى والصحابه أجمعين ..ونحن فى مصر نقول عن سيدنا على رضى الله عنه بالامام علّى كرم الله وجه ...ولا نكره سوى من يسىء الى اسلامنا ! ...والعقاد كتب العبقريات .....واما الخنازير فهى فى مناطق قذره بلا اعلاف ولا بيطرى وداخل الكتل السكانيه فهل التخلص منها خطأ وتميز من وباء قادم ام من اجل بيئه نظيفه بلا تلوث !؟ألم تقرا وترى صور الاوبئه وحتى التعليقات ....والاخوان يتحالفوا سياسيا مع الشيعه مثلما تحالف الشيوعيين مع السوفيت فهل حلال على الشيوعيين حرام الاخوان !؟ واما افتكاس التميز لطائفه الاقباط بعد تفكيك اكذوبه الاضطهاد تضحك ....فهل لم تسمع عن أل ساويرس ! انهم منغنغين اقتصاديا بس البحر يحب الزياده والدلع !ومصر قويه بابنائها الوطنيين ومن داخل مصر وليسوا المخترقين ببوتيكات مشبوهه ! وهل لاتعرف ان بمصر هناك نسوه العصمه بيدهن للطلاق ...وانت لست متفقها بالدين فلا تخض بما لاتعرفه





GMT 8:17:56 2009 الخميس 14 مايو
7. العنوان: الى كاتب المقال



الإسم: عراقي مهاجر


الى متى يبقى الفكر الشيوعي مهيمنا على عقلية الكاتب بالرغم من ان الكاتب كردي الاصل وشيعي المذهب لكنه ينطلق من فكره الماركسي في مهاجمة التيارات الاسلامية في مصر وهما المتمثلة بالاخوان المسلمين والحركات الاسلامية الداعمة لفكر حزب الله. والله لم نجني من سياسة مصر على مدى العصور غير الخراب والدمار تحت ذريعة الفكر القومي التحرري. نحن نرى الان اين وضع الدول التي تبنت الفكر القومي العربي وبين دول الاعتدال الخليجية الم تكن اليوم احدى مدن الخليج الان حلماللكثيرين من ابناء دول ماتسمى التصدي والبطولات





GMT 10:01:21 2009 الخميس 14 مايو
8. العنوان: محمد ولد ازوين/ ا



الإسم: محمد محمود عمارة


إلى الأخ محمد وكل من يكتبون بنفس أسلوب ضيقه من مصر ، وصلتنا المعلومة أن مصر دورها انتهى منذ زمن بعيد!!! إذن اين دوركم ايتها الشعوب العربية والإسلامية؟؟!! صدعتم رؤوسنا في الرخاء بخيانة مصر وأنها تقف حارسة لحدود إسرائيل ، وعند الجد لا تستصرخون ولا تنتقدون سوى مصر (!!!) وكأن مصر هي الدولة الوحيدة المنوط بها الدفاع عن كل قضايا العالم الإسلامي في الصومال وفلسطين والسودان والعراق وأفغانستان.لم نر ولم نسمع عن أي اصبع اتهام أو حتى ظفر وُجه نحو دولة إسلامية أخرى مع أن هناك من يدعي الصمود والتصدي والممانعة ولم نر منهم سوى كلام ،كلام فقط وليست أفعال.لماذا يا أخي لا تتوجه بأصابعك نحو بلدك وتطلب منها أن تنجز ما قصرت فيه مصر؟يا أخي لقد مللنا أحاديث الخيانة والعمالة التي قادت العالم الإسلامي للخراب والدمار، وإن كنت لا تصدقني انظر جيداً لما يحدث في باكستان في هذه الأيام:حرب بين طالبان والحكومة (التهمة تخوين واتهام بالعمالة) والنتيجة مئات القتلى آلاف النازحين ولو حدثت فوضى في باكستان ،القوة الإسلامية النووية الوحيدة، فإن المستفيد الوحيد عدوتها اللدود الهند التي ستجني الثمرة بدون طلقة واحدة.وفي الصومال حرب بين المحاكم وحركة الشباب محصلتها مئات الجرحى وآلاف النازحين والتهمة عدم تطبيق الشريعةوالمحصلة أن المستفيد هو إسرائيل وأثيوبيا وأرتيريا.وفي فلسطين الصراع بين حماس وفتح ،وهو صراع على السلطة شئنا أم أبينا،تحيزت لطرف أم لم تتحيز،محصلته أوضاع مأساوية للقطاع واختزال القضية في غزة،ولو وضعوا الناس نصب أعينهم لتصالحوا ، لكن كما قلت لك فرقتهم الكراسي وجمعهم فلوس الإعمار، والمستفيد اسرائيل.يا أخي دعوا عنكم أحاديث التخوين والعمالة وغيرها من المصطلحات التي سئمناها ودعك من الشك في نوايا الآخرين والنظر اليها من خلال نظارة سوداء واقرأوا قليلاً من التاريخ وخذوا النافع من وجهات نظر مخالفيكم فالبشر ليسوا كلهم ملائكة ولا كلهم شياطين. أرجو أن يتسع صدرك لكلامي واختلافي معك

الرقابة الألكترونية

لعبة القط والفأر بين الرقابة الالكترونية وحرية المعلومات

GMT 2:00:00 2009 الخميس 14 مايو

إيلاف



--------------------------------------------------------------------------------



إيلاف: دول يربو عددها على 20 دولة في انحاء العالم تمارس الرقابة على ما يمكن أن يقرأه مواطنوها على الإنترنت. وتستخدم هذه الدول تكنولوجيات معقدة لسد طريق الوصول الى ملايين المواقع التي تقدم منافذ للأخبار والتعليقات واشرطة الفيديو والموسيقى، وفي عهد أقرب المواقع مثل الفايس بوك Facebook واليوتيوب YouTube. ويقول جون ماركوف في صحيفة "نيويورك تايمز" إن مَنْ يبحث عن كلمة "المرأة" باللغة الفارسية على الشبكة سيحصل على النتيجة التالية: "الى المشترك العزيز، دخول هذا الموقع ليس ممكنًا". ولكن ثغرة وُجدت في صيف العام الماضي في هذا الجدار على مواقع ذات شعبية واسعة تتيح امكانية تفريغ برمجيات مختلفة مجانًا، بضمنها برنامجًا ساعد مستخدمي الانترنت الايرانيين في الافلات من الرقابة الحكومية. وبحلول خريف العام الماضي كان أكثر من 400 الف ايراني يتصفحون الانترنت بلا رقابة ، والعهدة على صحيفة "نيويورك تايمز".



الطريف ان هذا البرنامج لم يكن من تصميم ايرانيين يريدون الالتفاف على الرقابة في بلدهم بل أوجدته مجموعة من خبراء الكومبيوتر الصينيين المعارضيبن لحكومتهم في الخارج ، تطلق على نفسها "غلوبال انترنت فريدوم كونسورتيوم" Global Internet Freedom Consortiu. ولدى هذه المجموعة سلسلة من الكومبيوترات في مراكز معلومات منتشرة في انحاء العالم مهمتها ايجاد طرق تلتف على حواجز الرقابة لتلبية طلبات مستخدمي الشبكة.

يقول خبراء ان شبكة الانترنت لم تعد مجرد قناة ضرورية للتجارة والمعلومات والتسلية بل اصبحت ايضًا مسرحًا لسيطرة الدولة ـ وللتمرد على هذه السيطرة. ويرى انصار حرية المعلومات وخصوم الرقابة عليها وجود أداة سياسية قوية في هذا المجال. ويقر هؤلاء بأن لا حيلة لديهم إزاء حكومات تمارس الرقابة على تدفق المعلومات الى مواطنيها لا سيما أن هذه الحكومات تستخدم انظمة متطورة بصورة متزايدة لقطع الطريق على هذا التدفق أو غربلته لتمرير ما تعتبره عديم الضرر وحجب ما تعدها معلومات هدامة. وعلى الرغم من أن أشد المنظومات فاعلية في مراقبة الانترنت ترتبط بأنظمة حكم لاديمقراطية، فإن ديمقراطيات غربية عريقة ايضًا بدأت تمارسها لقطع الطريق على بعض محتويات الانترنت ، ومنها مواد ذات توجه جنسي.

في مواجهة الرقابة المتزايدة على الانترنت نشأ تحالف متعدد الأطراف يضم ناشطين سياسيين ودينيين ، مناصرين للحريات المدنية ، أصحاب أعمال الانترنت مجال نشاطهم الاقتصادي ، دبلوماسيين وحتى ضباطًا عسكريين وعناصر في أجهزة استخباراتية تعيش على جمع المعلومات. والكونسورتيوم الذي شُكل من أجل حرية المعلومات على الانترنت واحد من عدة مجموعات صغيرة تعمل من أجل أن يكون متيسرا لكل شخص الوصول الى الشبكة المفتوحة. ولكن الطرف الآخر لا يقف مكتوف الأيدي ويستعين في حالات كثيرة بالتكنولوجيات الغربية ذاتها لسد الطريق على معلومات الغرب مصدرها الرئيس. وتوصلت دراسة أجرتها ريبيكا ماكينون التي تدرس مادة الصحافة في جامعة هونغ كونغ الى ان الكثير من الرقابة التي تخضع لها المدونات، لا تمارسها حكومات وانما شركات خاصة توفر خدمات الانترنت مثل ياهو Yahooومايكروسوفت وماي سبايس.

إيلاف قسم الترجمة: إعداد عبدالاله مجيد

المحرقة

Facebook
Delicious
Stumbleupon
Digg
Reddit





إيلاف>> تكنولوجيا

الفيس بوك يزيل مجموعات تروج لإنكار محرقة اليهود

GMT 7:15:00 2009 الأربعاء 13 مايو

أشرف أبو جلالة



--------------------------------------------------------------------------------





مطالبات بإغلاق صفحات منكري الهولوكوست بالـfacebook

أشرف أبوجلالة من القاهرة: في خطوة تعكس حرص إدارة الشبكة على الالتزام باحترام نظم وقواعد النشر وحرية الرأي والتعبير، قام مسؤولي شبكة التواصل الاجتماعي الأشهر على شبكة الإنترنت "فيس بوك" بإزالة مجموعتين تم تأسيسهما مؤخرا ً على الشبكة من أجل الترويج لـ "إنكار المحرقة اليهودية"، وادعي المسؤولون بالموقع أن هاتين المجموعتين انتهكتا شروط استخدام الفيس بوك عن طريق ترويجهم للكراهية. وقالت تقارير صحافية أن هاتين المجموعتين اللتين يُطلق عليهما "Holocaust is a Holohoax " و ""Based on the facts...there was no Holocaust قد تم رفعهما من الموقع بعد أن تم الكشف عن أنَّ الرسائل التي قام بنشرها الأعضاء المشتركون في كلتا المجموعتين عبارة عن رسائل تحض على خطاب الكراهية.

وبرغم القرار الذي اتخذه الفيس بوك بإزالة هاتين الجماعتين، إلا أن هناك جماعات أخرى لا زالت موجودة على الفيس بوك. ومن بين هذه المجموعات جماعات يطلق عليها بعض الأسماء مثل "Holocaust: A Series of Lies" و "Holocaust is a Myth" و "the holocaust that the Jewish believe in is very big lie" و "Holocaust denial & Anti-Zionism" - ويوجد هناك أيضا ثلاثة جماعات أخرى تحمل أسماء مختلفة. وكشفت بعض التقارير الصحافية أن الفيس بوك يسمح باستمرار مثل هذه الجماعات لأنه يري من وجهة نظره أن تلك الجماعات تشترك في الخطاب الشرعي حول إحدى المسائل المثيرة للجدل دون أن يتجاوزا الخط المسموح به فيما يتعلق بخطاب الكراهية.



ووفقا ً لبيان الفيس بوك حول الحقوق والمسؤوليات، " قد لا يقوم المستخدمون بنشر المحتوي الذي يدعو للكراهية أو يُشكل تهديدا ً على الغير أو يندرج تحت مضمون الإباحية، أو هذا الذي يحتوي على مشاهد عارية أو رسومات أو أعمال عنف غير مبررة". وبواسطة رسالة بريدية تم توزيعها على وسائل الإعلام، قال باري سكنيت- الناطق باسم الفيس بوك – أنهم يقوموا بمراقبة ( جماعات إنكار المحرقة ) وفي حالة تجاوز المناقشات التي تتم بين الأعضاء الحد المسموح به قبل الوصول لمرحلة الترويج للكراهية أو العنف، يقدمون بشكل مباشر على إزالتها بغض النظر عن مبررات أو نوايا كل جماعة.

لكن المشكلة الحقيقية التي شوهت من صورة البيان الذي قام بتوزيعه سكنيت هو أن جماعات إنكار المحرقة المنتشرة على الفيس بوك تتجاوز في حقيقة الأمر الحدود الحمراء، وتُحرض بالفعل على الكراهية. وهناك ثلاثة أنواع تعكس موجات الجدل النقاشي التي يتم طرحها على تلك المجموعات هي: اشتراك اليهود في مؤامرة خفية، أو ضرورة العمل على محو إسرائيل من على الخريطة، أو توجيه الانتقادات لإسرائيل بسبب معاملتها السيئة مع الفلسطينيين. فبغض النظر عن وجهة نظر الفرد الشخصية، يعد انتقاد معاملة إسرائيل للشعب الفلسطيني مناقشة شرعية تماما ً.

الخميس، 14 مايو 2009

الزواج ...!

أغرب معلومات

عن ليلة الدخله حول العالم



في الصومال

يأتي الزوج المحارب ثم يقوم بضرب عروسه أثناء الاحتفال .. لكي يجعلها تـُـسلِم له منذ البدء . و تخضع له وتنفذ كل مطالبه .. و لكي تعترف بأنه السيد المطاع في البيت ( كذا الرجال والا فلا )





و في جزيرة غرينلاند

يكون إحتفال العرس أشبه بأسلوب إنسان الكهف الأول .. إذ أن العريس يذهب إلى بيت عروسه ويجرها من شعر رأسها إلى أن يوصلها لمكان العرس (على هالكلام بتوصل قرعه للبيت )





مقاطعة التبت

فعن إختيار الزوج للزوجة ، يقوم بعض أقارب العروس بوضعها أعلى شجرة ويقيمون جميعاً تحت الشجرة مسلحين بالعصى فإذا رغب أحد الأشخاص فى اختيار هذه الفتاه عليه أن يحاول الوصول إليها والأهل يحاولون ان يمنعونه بضربه بالعصى فإذا صعد الشجرة وأمسك يديها عليه أن يحملها ويفر بها وهم يضربونه حتى يغادر المكان ويكون بذلك قد ظفر بالفتاة وحاز على ثقة أهلها .





و في جزر كوك

تذهب العروسة إلى زوجها على بساط من الآدميين فحسب تقاليد تلك الجزر .. فإن شباب هذه الجزيرة يقومون بالإستلقاء على الأرض ووجوههم إلى أسفل . لكي تدوس العروس عليهم أثناء سيرها على ظهورهم .. حتى تصل إلى المكان الذي يجلس فيه زوجها ( الله يعينهم لو كانت من الوزن الثقيل )





و في بورما

يتم إلقاء العروسة أرضا وذلك أثناء الإحتفال .. ثم يأتي رجل عجوز ويقوم بثقب أُذنيها .. فتتألم وتتوجع وتطلق الصرخات المدوّية .. ولكن ليس هناك من يسمع .. لأن الفرقة الموسيقية تبدأ بالعزف بأصوات صاخبة مع بداء العروسة في الصراخ .. و ذلك لكي لا يسمع أحد صرخات العروس ( والله مدري ليلة دخله ولا انتقام ) .







الهند : قبيلة 'تودا'

فى جنوب الهند لها طقوس غريبة في الزواج أثناء الاحتفال بالعرس ينبغي على العروس الزحف على يديها وركبتها حتى تصل إلى العريس ولا ينتهي هذا الزحف إلا عندما يبارك العريس عروسه بأن يضع قدمه على رأسها . (ليلة فرح هذي ولا نذالة)







الصين

فى بعض المناطق الصينية عقد الخطبة بدون أن يرى العروسان بعضهما ، فإذا تم الاتفاق يقوم أهل العروسة بتزيينها ثم يضعونها فى محفة خاصة ويغلق عليها الباب ثم يحملونها إلى خارج البلدة ومعها بعض أهلها ، الذين يقابلون الزوج هناك ويعطونه المفتاح فيقوم بفتح المحفة ويراها فإذا أعجبته أخذها إلى منزله أو يردها إلى قومها . (مومياء على غفلة)







جنوب الهند

تختبر العروس عريسها في مدينة بوندا يورجاس بوضعه في امتحان قاس وصعب فهي تصحبه إلى الغابة وتشعل النار وتكوى ظهره العارى ، فإذا تأوه أو تألم من الكي ترفضه ولا تقبله عريساً لها ، وعدا ذلك تفضحه أمام بنات القبيلة ، وإذا كان العكس تعتبره الحبيب المفضل والجدير بالحب والزواج







الباسفيك

من عادات أهالى جزيرة هاوان أن يقدموا صداق المرأة الجميلة بعدد كبير من الفئران وتقل هذه الكمية حسب جمال العروسة .





أندونيسا

يحظر على العروس فى أندونيسيا أن تطأ بأرجلها الأرض يوم زفافها خاصة عندما تنتقل من بيت أهلها إلى بيت زوجها لذا يُجبر والدها على حملها من بيته إلى بيت عريسها على كتفيه مهما طال الطريق .(احذروا من السمنة أجل)







غينيا الجديدة

من عادات الزواج أن تسبح الفتاة في بركة ماء وهى عارية تماماً فإذا قدم إليها أحد الحاضرين قطع ثياب تكون قد أعجبته وارتضاها زوجة له وعندما تتناول القطعة تصبح على الفور زوجته (حمد لله و الشكر)





قبيلة جوبيس الأفريقية

تُجبر العروس فى قبيلة جوبيس الأفريقية على ثقب لسانها ليلة الزفاف حتى لا تكون ثرثارة ويمل منها زوجها ، بعد ثقب اللسان يتم وضع خاتم الخطبة فيه يتدلى منه خيطاً طويلاً يمسك الزوج بطرفه فإذا ما ثرثرت الزوجة وأزعجت زوجها يكفيه بشّدة واحدة من هذا الخيط أن يضع حداً لثرثرتها وكثرة كلامها .







و في جزيرة جاوه

تصبغ العروس أسنانها باللون الأسود .. وتغسل أقدام زوجها أثناء حفل الزواج .. وهذا يـُـعتبر دليل منها على استعدادها لخدمة زوجها طيلة حياتها (ما انصحكم تتزوجوا بهالطريقه)







الملايو

من عادة الزواج هناك أن الرجل إذا أحب فتاة فإنه يأتى ويمكث وينام فى بيت الحبيبة بعد موافقتها ويبقى ويعيش معها مدة عامين دون أن يمسها فإذا راقت له خلال هذه الفترة التجريبية عندها توافق عليه وتتزوجه ، أما إذا كان مخلاً بالأدب وصاحب أخلاق سيئة فإنها تطرده على الفور .







وفي قبيلة نيجريتو في المحيط الهادئ

يذهب الخطيبان إلى عمدة القرية .. فيمسك العمدة برأسي الزوجان ويضربهما ببعض .. وبهذا يتم الزواج ( زواج هو ولا قلة حيا )

مجزر البساتين

الخميس 19 جمادى الاولى 1430 - 14 مايو 2009
محيط أسك زاد




الصفحة الرئيسيةالمحتوى



فضيحة فجرتها الخنازير
مجزر البساتين بؤرة تلوث في قلب مصر




محيط ـ عادل عبد الرحيم





روائح كريهة لا تطاق، مياه مجاري قذرة تحاصر المكان وتشق بركاً ومستنقعات، قطع غيار لحوم مجهولة تباع في أوان لا تناسب حتى الحيوانات، وجوه بائسة تطارد كل من تسول له نفسه الاقتراب من المكان سواء للتصوير أو لأي غرض سوى الشراء.. هذه باختصار أولى المشاهد التي يصادفها كل من تسول له نفسه ويزور المجزر الآلي بالبساتين .



البداية




العالم كله لا يتحدث إلا عن مصيبة واحدة: طاعون الخنازير ـ الذي يهدد بنشر وباء عالمي ـ ومصر باعتبارها مأوى لنحو 500 ألف خنزير باتت أقرب إلى الخطر الداهم، وقرار صادر عن أعلى سلطة بالدولة يقضي بالتخلص من جميع الخنازير.. لذلك حسمت شبكة الإعلام العربية "محيط" أمرها وقررت الانتقال للمجزر الآلي بالبساتين، وهناك رأينا ما لم نكن نحلم برؤيته وسمعنا ما لم نكن نتصور سماعه.. والتفاصيل في السطور الآتية:



سيدة منتفخة اقتربت منا لتسألنا بصوت أجش ـ يمتلئ بالحشرجة التي لا ندري إن كانت ناتجة عن تعاطي اللحوم التي تبيعها أم تعاطي شيء آخر ـ : "بتعمل ايه هنا يا باشا وعمال بتصور في الناس ليه؟".. قالتها بطريقة أصابتنا بحالة شرود لعدة ثوان قبل خروج الرد المناسب في مثل هذه الحالات، ووجدتني أصارحها ـ وبراءة الأطفال في عيني ـ لا أبدا أنا صحفي وأعمل تحقيقا عن ذبح الخنازير في هذا المجزر.



فعاجلتني بسؤال حاسم جديد: طيب مش تستأذن مننا قبل ما تصورنا وتخش البيت من بابه، وهنا التقطت أنفاسي ورددت عليها بلهجة المعتذر: نعم عندك ألف حق كان واجب علي أخد الإذن قبل ما أصور، عموما الغلط مردود.



وأردفت قائلا: ممكن بقى تقولي لي أنت هنا بتعملي إيه، فأجابت والحسرة تتطاير من بين شفتيها الغلاظ: بأبيع "سقط" البهايم، ويقصد بها قطع غيار وأجهزة الذبائح من رجول وطحال وفشة وكرشة وخلافه، فتمالكت الشجاعة وسألتها: وإيه رأيك في مسألة ذبح الخنازير في المجزر، فردت وكلها أنفة وشمم، "جاتهم القرف" أنا باسمع اسمهم باحس أني "هارجع" هو احنا ناقصين بلاوي، ما يروحوا يعدموها ويريحونا.



وطبعا أعلنت تأييدي الكامل لكل ما تقوله "سيدة المذبح"، وسألتها من جديد: طيب انتم هاتضمنوا إزاي عدم اختلاط قطع اللحوم التي تقومون ببيعها بأجزاء لحم الخنازير، فأجابتني برد أفحمني قائلة: "يا باشا احنا ماعندناش مشكلة دي حاجة نعرف نميزها من حجم هذه القطع التي نحفظها عن ظهر قلب، الدور والباقي على مصانع اللانشون واللحمة المفرومة اللي ها تشتغل على ودنه غش للزباين، وتقصد أن هذه المصانع ستبيع لحوم الخنزير على أنها لحوم عادية".



أما المعلم "آبا" ـ نعم اسمه آبا ويزاحم سيدة المذبح في بيع قطع غيار الحيوانات ـ فهو ناقم على ظروف القذارة التي يوجد بها المجزر والباعة وتساءل في لهجة معترضة: أبوس إيدك يا بيه مش ممكن توصل صوتنا للمسئولين ييجوا يزوروا المنطقة دي من الخلف وليس من الأمام ـ يقصد من مدخل البساتين وليس الأوتوستراد ـ يمكن ينظفوها لنا، ثم تراجع عن كلامه قائلا: ولا أقول لك بلاش أحسن ينظفوها مننا ويقطعوا عيشنا.



وداخل المجزر التقينا (أ. ح.) ـ جزار بالمذبح ـ والذي أعرب عن بالغ استيائه من اليوم الأسود الذي أجبره على ممارسة هذه المهنة بسبب إجباره على الاشتراك في عمليات ذبح الخنازير، مؤكدا وجود عنبر واحد خاص بذبحها في الأيام العادية كانت تتولى ذبح في حدود 20 "حلوف" يوميا، أما الآن فتم تخصيص 4 عنابر لمواجهة الأعداد الغفيرة المقرر التخلص منها، وهذه عملية مقززة جدا ولا أدري لماذا يذبحونها ويخزنون لحومها، ما يعدموها ويخلصونا منها كما فعلوا مع الفراخ.



ولعل أخطر ما يشد انتباه من يزور منطقة المجزر الآلي هو مشهد اللحوم التي تباع على الأرصفة في بيئة خصبة جدا للميكروبات والأوبئة، كذلك طريقة نقل اللحوم على "التروسيكل" المكشوف الذي يحيط الصدأ والقذارة بكافة جوانبه، كل هذا تحت سمع وبصر مسئولي الصحة والتموين الذين غضوا الطرف منذ سنين عن هذه الكوارث المدمرة للصحة.



وأمام المجزر شاهد مراسل "محيط" مراسلي وكالات الأنباء يحاصرون مدخل المجزر الذي تحول إلى مزار عالمي تتجه إليه كافة وسائل الإعلام لتشاهد ما تفعله مصر إزاء طاعون أنفلونزا الخنازير، وفي إجراء غير متوقع سمحت إدارة المجزر للمراسلين الصحفيين بالولوج إلى العنابر لمشاهدة كيفية التعامل مع هذه الخنازير وإجراءات الحماية التي يتم توفيرها في هذا الشأن.

وقاحة بابا الفاتيكان - علاء مناعمه

* علاء مناعمة



إختار البابا بنديكت السادس عشر الأردن ليعلن عن أسباب زيارته للمنطقه وهي كما صرح عنها بشكل صريح وواضح بمالا يدع مجال للشك أول التأويل هدف البابا من الزياره هو التقارب الكاثوليكي اليهودي وتحقيق المصالحه بين الكاثوليك واليهود فقد قال البابا "التقليد القديم بالحج إلى الأراضي المقدسة يذكرنا بالرابط غير القابل للكسر الذي يوحد الكنيسة والشعب اليهودي". "إلهاما للمحبة المتجددة لكتابات العهد القديم والرغبة بالتغلب على كل العقبات التي تواجه المصالحة بين المسيحيين واليهود".



لا أعلم سبب صدور هذة التصريحات من البابا في الأردن لماذا لم ينتظر حتى يصل للكيان الصهيوني حتى يعلن عن هذه الروابط والقواسم المشتركه التي تجمعه مع الشعب اليهودي المغتصب لأرضنا ؟ هل أراد البابا توجيه رسائل معينه للعرب والمسلمين ؟ أم أراد ان يقول أن زيارته للدول العربيه هي تحصيل حاصل ,ومروره بأرضنا هو مرور عابر في سبيل وصوله إلى الكيان الصهيوني للقاء الشعب اليهودي الذي تجمعه به هذه الصلات ؟



أم أراد ان يقفل الطريق أمام أي مطالب عربية وفلسطينيه بوجوب ادانه الإحتلال وإدانه الجرائم الإسرائيليه بحق الشعب الفلسطيني ؟ نعم رساله البابا مقصوده وواضحه وضوح الشمس : لا تتوقعوا مني أن أدين الإحتلال أو القتل الصهيوني للشعب الفلسطيني الأعزل فمثل هذه التصريحات ستضر بالهدف الأسمى الذي قدمت للمنطقه من أجله فأنا هنا لتوطيد العلاقه مع الشعب اليهودي وأنتم العرب عليكم أن لاتسيؤا فهم مثل هذه التصريحات ( كون العرب أصحاب فهم قاصر ) وعليكم أن تدركوا عمق العلاقه بين الكنيسه الكاثوليكيه واليهود " .



هذا ماقاله الناطق باسم الفاتيكان في مؤتمر صحفي حيث قال فيدريك لومباردي إن البابا أراد الحديث عن "استمرار التواصل بين المسيحية واليهودية". وقال أيضا "لدينا كمسيحيين ويهود أرضية مشتركة في الكتب المقدسة وتقاليدنا المسيحية".



أما بالنسبه للمسلمين فعدا عن رفضه الإعتذارعن إساءته للإسلام في إقتباس له في إحدا المحاضرات فهاهو يقول في مسجد الحسين بن طلال في عمان بعد ان دخل المسجد دون أن يخلع حذائه ( لا أعلم هل رفض خلع الحذاء أم أن المسؤولين استحوا أن يقولوا "لقداسته" أن عليه خلع الحذاء قبل دخول المسجد ) قال أن الاستغلال الأيديولوجي للدين في بعض الأحيان لأغراض سياسية "كان محفزا على الانقسام والعنف في المجتمع في بعض الأحيان".



وكأنه يقول أن المسلمين يستخدمون الدين الإسلامي كأيديولوجيه سياسيه وأنهم هم من يؤججون العنف في المنطقه .



ونحن هنا نسأل البابا هل يستطيع أن يقول هذا الكلام لأصدقائه الإسرائيليين وأن يقول لهم أن إستخدام الأساطير التوراتيه والتلموديه في تهويد القدس والتنقيب تحت المسجد الأقصى المبارك والذي يبعد أمتارا عن كنيسه القيامه في سبيل البحث عن الهيكل المزعوم مما قد يتسبب في انهيار المسجد الأقصى .هل يستطيع البابا أن يقول للإسرائيلين أن هذا يؤجج العنف , أم ان المسلمين هم من يقوم بتأجيج العنف في المنطقه ؟؟



لا أعرف إذا كان من أهداف زياره البابا الساميه للمنطقه هو توجيه المزيد من الإساءه للمسلمين والإسلام , وتعميق سوء التفاهم بين الكنيسه الكاثوليكيه والمسلمين ؟؟؟



في النهايه يجب أن يعلم البابا أنه لايتحدث بإسم المسيحيين عامه فالمسيحين الشرقيين الأرثوذوكس في فلسطين والأردن وسوريه ولبنان ومصر لا تجمعهم أي روابط وأي قواسم مشتركه مع الشعب اليهودي ولا يوجد أحد منهم يرغب بتقويه علاقاته مع العدوا الصهيوني أو كسر الحواجز بينه وبين من إغتصب أرضه واحتل مقدساته وشرد شعبه ولم يفرق بين مسيحي ومسلم .







* البريد : alaamanaameh@yahoo.com

الجماعة الاسلامية والكنيسة والغرب

على خلفية الاحتقان الطائفي في مصر
الحرب الكلامية تشتعل بين الجماعة الإسلامية والأقباط

محيط ـ وكالات





القاهرة : أخذت حالة التوتر التي نشبت بين المسلمين والأقباط في الفترة الأخيرة منحى جديد, بعدما تحولت إلى حرب كلامية بين الجماعة الإسلامية والمنظمات المسيحية, على خلفية اتهام الأولى للبابا شنودة بالتصعيد، لمحاولته "القيام بدور مواز لدور الدولة والانغماس فى العمل السياسى، بعيدًا عن دوره الروحى والتربوى"، مما دفع منظمة أقباط المهجر إلى اتهام "الجماعة الإسلامية" بالتشدد, فضًلاً عن اتهام الدولة باستخدامها كـ"مخلب قط", بعد أن أصدرت الجماعة مراجعاتها الفقهية.

اتهامات قبطية

ووصفت منظمة أقباط أمريكا بيان "الجماعة الإسلامية" بأنه سقطة جديدة من سقطات "هؤلاء المتشددين", وقالت فى بيان لها:" إنهم طوال الوقت يتحدثون باسم الإسلام وكأنهم قد أخذوا الوكالة من الله لإدارة شئون البشر، الغريب أنهم بعدما أنهوا ما يسمى بالتراجعات وليست المراجعات باتوا يلهثون خلف أقدام الدولة كل يوم، وعقب كل صلاة من أجل الحصول على وفرة من المكاسب من ولى النعم، ولكن هذه المرة الصفقة فاحت رائحتها الكريهة".

ونقلت صحيفة "روز اليوسف" عن الأنبا يوحنا قلتة, قوله:" هؤلاء هم الذين هاجموا محلات الذهب القبطية واستحلوا أموالهم ودماءهم، فلماذا يتحدثون اليوم؟ وعن أى شىء يتحدثون؟ عن قوة الأقباط التى تجعلهم فى موقف مواز لموقف الدولة، فأين هى هذه القوة؟ هل لدى الأقباط سلاح أو مال يؤهلهم لذلك؟ كما أن هناك عدة تساؤلات أخرى تحتاج إلى إجابة، عما إذا كانت مجرد صدفة أن تشهد مصر خلال فترة وجيزة أربع حوادث مرتبطة بالأقباط، حيث شهدت القاهرة والإسكندرية والمنيا أحداث عنف وأكد قلتة أن الاحتقان موجود بين المسلمين والأقباط، بسبب ما وصفه بضعف الإجراءات التى يجب أن تتخذهها الدولة لإزالته، عبر مناهج التعليم ولغة الخطاب الإعلامى، مشيرا إلى أن الدولة تتعامل مع الاحتقان الطائفى كما تفعل النعامة، فتدفن رأسها فى الرمال وكأنها لا ترى شيئا!".

نفي الجماعة

وفي المقابل, أكد عصام دربالة القيادى البارز فى الجماعة أن موقفا الأخيرة من الأقباط إيجابياً وليس سلبيًا، لأن جماعته لاتنظر إليهم على أنهم كتلة واحدة، يجب اتخاذ موقف موحد تجاههم، ففيهم الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والأرمن والإنجيليون، كذلك بالنسبة لأقباط المهجر، منهم المحب لبلده وللكنيسة ومنهم من يستقوى بالخارج ضد مصالح وطنه لتحقيق مكاسب شخصية، وأولئك وهؤلاء ندخل معهم فى حوار نوضح لهم حقيقية ما يجرى فى مصر وما يجهلونه من مخططات تريد النيل من وحدتها، إن كانوا يجهلون!،

وقال دربالة:" إن الحوادث الأخيرة عارضة تحدث للمسلم قبل القبطى، وبعضها لايزال قيد التحقيق ولم يستدل على فاعله، لكنها كشفت خللا هائلا فى علاقة الأقباط بالدولة وبالمجتمع، رغم كونهم جزءا منهما، عبر رد الفعل الذى يعكس استنفارا دائما وتحفزا غير مبرر من جانبهم، يشير إلى تعمدهم التصعيد لابتزاز الدولة للحصول على مكاسب ليست من حقهم".

وأوضح القيادي بالجماعة أن المسلمين والمسيحيين فى مصر يعيشون في حالة توافق وسلام ، قد يشوبها سوء تفاهم فى بعض المواقف، يعمل على تصعيده بعض المغرضين، حتى من داخل الكنيسة، من الذين تربطهم علاقات بأقباط الخارج، للدرجة التى جعلت بعضهم يطالب بوش بالتدخل لرفع الظلم الواقع على الأقباط فى مصر، حسب زعمهم! وقال دربالة: إذا كان المسيحيون يطالبون بتنقية التيارات الإسلامية من المتطرفين، فنحن كذلك نطالب الكنيسة بتنقية الأجواء المسيحية من المتطرفين الذين علت نبرتهم فى الآونة الأخيرة، مهددين بورقة الخارج وتدويل المسألة القبطية، فى لعبة ابتزاز واضحة للدولة لتحقيق مكاسب خاصة، وهو ما يتكرر مع كل حادثة يكون أحد أطرافها مسيحى، وهو ما نشدد على خطورته، كما هو معلوم، لأن الأمريكان البروتستانت لن يكونوا أحن على المسيحيين الأرثوذكس من الدولة المصرية.

شبح القتنة

واستغرب درباله موقف بعض المسيحيين الذين يحاولون تحويل الأحداث الأخيرة إلى فتنة طائفية، مؤكدا أن هذا هو موقف الضعيف الذى وجد مسلما مقتولا، فلم يتحدث عن حقه ومن المسئول عن دمه، وراح يحول المسألة على أنها اعتداء مخطط على الرهبان، فى حين أن المسألة كلها نزاع على الأرض المحيطة بالدير وهى أرض مملوكة للدولة وشدد دربالة على خطورة طرح الكنيسة نفسها بديلا عن الدولة أو فى موقف مواز لها، وهو ما ظهر فى عدد من المواقف الأخيرة مثل موقف الكنيسة من قانون الأحوال الشخصية وفرض شروطها الستة للتصالح، الأمر الذى يشعل شعور الأقباط بأنهم خارج سلطة الدولة وقوانينها، وهو ما يعمق الشعور لديهم بأنهم أقلية تتعرض للاضطهاد.

وعلى صعيد آخر, أكد د. رفعت السعيد رئيس حزب التجمع أن الشعور الطائفى موجود ولا داعى لإنكاره بل يجب التعامل مع الأمر الواقع بشكل أكثر إيجابية، فليس الحل فى هذه المشكلة أن ننكر وجودها من الأساس، مشيرا إلى أن الدولة تتحمل قدرا كبيرا من المسئولية فى علاج هذا الشعور الطائفى، ولا مجال لإنكاره أو التسويف فى التعامل معه على أنه حقيقة حتى لا تسوء الأمور وندخل منعطفا خطيرا أشبه بأجواء الفتنة الطائفية التى لاحت فى نهاية عصر السادات.

اتهامات للكنيسة

ودخلت الصحف المصرية على خط الصراع هي الاخرى, حيث قال رئيس تحرير صحيفة الجمهورية المصرية شبه الرسمية إن تصريحات شخصيات قريبة من الكنيسة تساعد على اشعال الفتنة وتذهب إلى تقسيم المصريين إلى دولتين",. وعقّب الكاتب على تصريحات لنجيب جبرائيل المستشار القانوني للكنيسة, قائلاً:" إنه يهدد الدولة والحكومة بأنه سيضغط عليها ليدافع عن مصالح الأقباط..وهذا الضغط لن يكون له إلا مجال واحد هو الاستعداء الخارجي والاستعانة بالدول الأجنبية والمنظمات العالمية لإنقاذ الأقباط في مصر".

وتساءل الكاتب المعروف بقربه من دوائر صنع القرار في مصر:" لماذا بدأت الكنيسة تتصرف على أنها دولة ولها رعايا هل الأقباط رعايا الكنيسة والمسلمون رعايا الأزهر, هل الأقباط تحولوا إلى مواطنين سوبر لا يمكن أن يدخلوا في خلاف.

تفسيرات غربية

واجتذبت المواجهة بين الجماعة الإسلامية والكنيسة الإعلام الغربي, حيث قالت إذاعة "هولندا" إن الدولة هي التي أدخلت "الجماعة الإسلامية" في الصراع وتستخدمه كمخلب قط خاصة بعد أن أعلنت الجماعة توبتها ورفضت مواصلة استخدام العنف؛ وكان بالمقابل أن أفرجت الدولة عن معتقلي الجماعة بالسجون.

وأكدت أن دخول "الإسلامية" بشكل رسمي إلى الجدل الدائر ُيعتبر مؤشرا خطيرا حول خروج الجدل من الدائرة التي يتحرك فيها إلى دوائر أوسع, أي بين الدولة "باعتبارها المظلة العامة لكل مواطنيها" والكنيسة "التي تصر على تمثيل الأقباط كشعب له خصوصيته ", إلى دوائر أوسع مرتبطة بوشائج دينية إسلامية حتى لو نبذت استخدام العنف لأنها ترى في أقباط مصر "نصارى" ومواطنين من الدرجة الثانية كما تقول أدبياتهم.

انفجارات متوقعة

وقالت مصادر إخبارية إن الوضع الراهن ينذر بانفجارات غير متوقعة؛ فالبابا شنودة يعاني من أمراض تتكتم عليها الكنيسة حيث تجاوز الثمانين، وسافر مؤخرا أكثر من مرة للعلاج في أمريكا كان أخرها لوضع شريحة فوق عظمة الفخذ المكسور نتيجة انزلاقه ووقوعه .

كما أن الصراع على خلافته داخل الحلقة الضيقة من الإكليروس قد بدأ يخرج إلى العلن, خاصة انه صراع بين "متشددين ومتسامحين" كما تصفهم الجهات القبطية. وهكذا فان الصراع داخل الكنيسة نفسها بين "العلمانيين" والأكليروس المتشددين؛ بدأ يأخذ أبعادا أوسع بعد رفض الكنيسة، مشروع القانون الذي أشرنا إليه وتحبيذ "العلمانيين" له باعتبار انه سيخرج الأقباط من الانصياع للتشريع الكنسي الجامد، إلى رحابة القانون المدني، المتعلق بالطلاق وزواج المطلقين والمطلقات، الذي تتحفظ عليه الكنيسة.

الكتب المقدسة ...!

الجنس والفُحش فى كتاب النصارى المُدنس



بقلم / محمود القاعود




ودت الزانية لو أن كل النساء زوانى .. هذه هى القاعدة التى تحكم سلوك وتصرفات النصارى حينما يعارضون الإسلام العظيم والرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ..
كتابهم ينضح بالعهر والفسق والفجور والشذوذ والبذاءة والسفالة والقذارة والكلام الفاضح الذى لا يقبله إلا كل قواد زنيم ، ورغم ذلك تأتيهم جرأة غريبة ليقذفوا الإسلام بما فى كتابهم المدنس ، عملاً بالمثل المصرى " كلم القحبة تلهيك اللى فيها تجيبه فيك " أو بالمثل العربى " رمتنى بدائها وانسلت " ..
وفى معرض رمى القرآن الكريم بما فى كتابهم المدنس لا يجدون سوى كلمة فرج !!
يقول الحق سبحانه وتعالى : " وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا " ( التحريم : 12 ) فيتساءل النصارى السخفاء الرقعاء عن كيفية النفخ فى الفرج ، وهل هذا كلام يليق ؟!
وأقول : إننا لا نذهب إلى لعبة الرموز والروحانيات ولن نتهمهم بالتفكير الجسدى ، بل ماذا فى هذه الآية ؟؟ هل تفهمون يا نصارى النفخ بأنه يُشبه طفل ينفخ فى زمارته !! لا .. بل هذا النفخ مثله مثلما قال الله عز وجل عن حال آدم عليه السلام : " فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ " ( الحجر : 29 ) فكيف نفخ الله فى آدم ؟؟!! ومثلما كان النفخ فى آدم كان النفخ فى عيسى : " إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ " ( آل عمران : 59 ) .
والآية تتحدث عن مريم ابنة عمران وكيف صانت شرفها وعرضها المشار إليه بـ الفرج ، ونتيجة لهذا الصون والعفاف نفخ الله من روحه فى عيسى عليه السلام لتدب فيه الحياة " فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا " ، وإن اعترض النصارى وقالوا أن النفخ فى الفرج نفسه ! فكيف بالله تستنكرون أن يُنفخ فى الفرج ولا تستنكرون أن ينزل الإله من الفرج كما تؤمنون ؟! وغير ذلك الآية لا تتحدث بإباحية مبتذلة كالقول " وفتحتِ رجليكِ لكل عابر " مما يصور للقارئ أنه أمام فيلم جنسى وأمام امرأة تفتح رجليها لشخص جاء يُضاجعها …..! بل الآية تتحدث عن البتول التى صانت فرجها الذى هو مكان العفة ، مكذبةً اليهود الذين رموها بالإفك والبهتان ، ومبينةً أن الله قد نفخ من روحه فى عيسى عليه السلام .
وأما لفظة النكاح وقول النصارى إذا كانت بمعنى الزواج لماذا لم يضع الله مكانها كلمة الزواج ؟ فلنأخذ إحدى الآيات التى وردت فيها كلمة الزواج ونرى كيف ستكون إذا وضعنا مكانها كلمة النكاح " فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ "(الأحزاب: 37) ؛ فهل يصح أن نضع مكانها كلمة "نكحناكها" بدلاً من زوجناكها ؟؟!! ويقول تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا" (الأحزاب: 49) فهل ياترى إذا كان النكاح بمعنى الجماع، فكيف سيكون جماع دون مس النساء ؟! أم أنه جماع عبر الـ SMS ؟!
ويقول تعالى أيضاً" قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ" (القصص : 27) وإذا كان معنى النكاح الجماع فهل سيقول شخص لآخر: إنى أريد أن أجامعك إحدى ابنتى ؟!
يتضح لنا إذاً أن النكاح تعنى عقد الزواج وليس الجماع كما يروج الأعباط الذين عبدوا الخروف من دون الله .
القرآن الكريم كاملاً بجميع كلماته وحروفه لا يوجد به ما يجعل الإنسان يشعر بالخجل على الإطلاق أبداً ، وتعالى الله عن الألفاظ البذيئة النابية التى وردت فى كتابهم المدنس :
لننظر فى كتابهم المدنس الذى يخرج من أجله صبى داعر فاجر تافه ليقول بكل بساطة وصفاقة أنى اعترض على ألفاظ ( عورة - استاء - اضطجعي - ثدياك ) وكأن العبطى المتخلف يرى أن هذه الكلمات مذكورة وحدها دون كلام فاحش قبلها أو بعدها ، حتى من تخلفه وجهله كما هو حال قساوسته وقمامصته وأساقفته ، يقول على الأستاه " أستاء " بالهمزة .. أرأيتم جهل الأعباط الذين يعارضون القرآن الكريم .. لا يحسنون كتابة جملة مفيدة ..
إليكم حديث خروفهم عن الجنس :
(( وكبرت وبلغت زينة الأزيان . نهد ثدياك ونبت شعر عانتك وقد كنت عُريانة وعارية )) ( حزقيال 16 : 7 ) .
بالله عليكم هل هناك إله يتحدث عن شعر عانة المرأة ؟؟ وإن كان قد تحدث فلماذا لم يشر إلى طريقة لإزالة هذا الشعر .. هل تتم إزالته بالسكر والليمون أم بالحلاوة أم بالليزر ؟! لماذا لم يذكر الخروف طريقة لإزالة شعر العانة طالما هو مغرم ومعجب بشعر العانة ويوحى لرسله أن يتغزّلوا فى الثدى وشعر العانة ؟!
ماذا لو وقف أسقف فى الكنيسة يخطب فى النساء وقال لهم : ربنا بيقول فى سفر حزقيال : نهد ثدياك ونبت شعر عانتك ؟؟ بماذا ستشعر النساء ؟؟؟
(( في رأس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجّست جمالك وفتحتِ رجليكِ لكل عابر وأكثرت زناك. وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم وزدت في زناك لاغاظتي )) ( حزقيال 16 : 25-26 ) .
إله يتغزل فى أيور المصريين ….
إله يقول : وفتحتى رجليك لكل عابر ..
يُحكى أن أحد الأعباط سألته ابنته الصغيرة : بابا يعنى إيه وفتحتى رجليك لكل عابر ؟؟ فقال لها يعنى تفهمى كل حاجة !!
" لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم " ( حزقيال 23 )
إله يحفظ تاريخ امرأة ويتكلم فى الماضى ! ضاجعوها فى صباها .. وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم .. بدأت أشك أن هذا الإله هو رئيس تحرير البلاى بوى !
" وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل " ( حزقيال : 23 )
يشبه أيور الرجال بأيور الحمير ومنيهم بمنى الخيول .. animal sex .. هل علمتم لماذا انتشر سكس الحيوانات والكلاب .. إنه الكتاب المقدس - جداً - الذى تسبب فى ذلك .
" و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين فقالت لها كل ما قلت اصنع " ( راعوث ص 3 : 1- 5 )
اكشفى ناحية رجليه واضطجعى .. أول كتاب فى التاريخ يدعو لمص القضيب .. هل علمتم من الذى تسبب فى انتشار الجنس الفموى ؟؟
" هكذا يسوق ملك أشور سبي مصر وجلاء كوش الفتيان والشيوخ عراة وحفاة ومكشوفي الأستاه " ( إشعياء 20 : 4 ) مكشوفى الأستاه : مكشوفى المؤخرات
إله يتلذذ بمنظر المؤخرات العارية .. anal sex .
أما نشيد الإنشاد فحكايته حكاية ..
" ليُقبلنى بقبلات فمه .. حبيبى لى بين ثديى يبيت . ها أنت جميل يا حبيبى وحلو وسريرنا أخضر .. شماله تحت رأسى ويمينه تعانقنى . إن وجدتن حبيبى أن تخبرنه بأنى مريضة حباً دوائر فخذيك مثل الحلى . سُرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج . بطنك صبرة حنطة مسيحة بالسوسن . ثدياك كخشفتى ظبية " ( نشيد الإنشاد ) .
بين ثديى يبيت .. أول كتاب فى العالم يشير لوضع القضيب بين ثديى المرأة .. شماله تحت رأسى ويمينه تعانقنى .. حذف المترجمون " وإيره فى حرى " .. إنى مريضة حبا .. الحب فى الغرب هو السكس .. ومريضة الحب هى مريضة السكس أو المرض الذى يُسمى علميا بـ " السودة " وهو أخطر مرض جنسى يجعل المرأة أشد خطراً من المدمن فى سبيل إقامة علاقة جنسية ، لشعورها الشديد بالهياج المستمر .. وتكون فى هذه الحالة على استعداد أن تمارس الجنس مع كلب أو حمار أو امرأة مثلها .. وهذا من إعجاز الكتاب المقدس .. إذ ذكر مرض الحب .. وياله من إعجاز !
دوائر فخذيك .. أى دوائر طــ …. ونعم الأخلاق !
سُرتك .. وهذه هى الصاعقة .. فباعتراف علماء لاهوت أجانب أن سرتك هى تحريف لما فى النص العبرى الذى يذكر ما تحت السرة ..فما هو الذى تحت السرة عند المرأة يا أعباط
إن الكتاب المقدس يصلح أن يكون كتاب جنسى بحت يوضع فى بيوت الدعارة للزبائن الجُدد ..
وكما نرى فإن هذا المستنقع النجس من الألفاظ النابية البذيئة لا يوجد له مثيل على الإطلاق فى أى كتاب أخلاق لا كتاب يدعى أتباعه أنه من الله تعالى – وحاشاه .
وإذا كان الحال كذلك فأولى بالأعباط أن يخرسوا ويخجلوا ويستحوا على دمائهم الغبية التى يبدو أن بها نسبة عالية من الخراء نتيجة أكل الكعك المخبوز بالخراء : " وتأكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم " ( حزقيال 4: 12) .

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
رد على عمرو‏
إبلاغ

الاثنين، 11 مايو 2009

مراسلات القاعدة

الجيش الأميركي ينشر وثائق جديدة عن سعي «القاعدة» للتغلغل في القرن الأفريقي

«عملية المسك .. رحلة الثواب» كتبها سيف الإسلام في تقرير مرفوع إلى بن لادن

لندن: محمد الشافعي
في سابقة جديد من نوعها في تاريخ الحرب الأميركية على الارهاب بدأت مواقع إلكترونية تابعة بشكل أو بآخر لوزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) نشر وثائق ومراسلات باللغة العربية بين قادة تنظيم القاعدة، عثر عليها الجيش الأميركي في إطار الحرب على الإرهاب والعمليات العسكرية في حربي العراق وأفغانستان تمثل ثروة للدارسين قد لا تقدر بثمن بينها رسائل كتبها قادة «القاعدة» موجهة الى «ابي عبد الله» أسامة بن لادن إضافة كتاب جديد اسمه «ادارة التوحش» لمؤلفه القيادي ابي بكر الناجي يعتبر من ادبيات تنظيم القاعدة. وكشف اسلاميون في لندن ان مؤلف الكتاب الاخير يعتقد ان «ابو قتادة» الاسلامي الفلسطيني المحتجز في بريطانيا بموجب قوانين الطوارئ ورد الاميركيون عليه من خبراء مركز مكافحة الارهاب التابع لأكاديمية العلوم العسكرية الاميركية، في دراسة تحت عنوان «الوفاق والتنافر .. استغلال نقاط الضعف التنظيمية للقاعدة».
وقالت مصادر اميركية أن ستار السرية قد أزيح عنها وهي موجودة على شبكة الإنترنت منذ شهور بشكلها الأصلي وترجمتها الإنجليزية ويستطيع المتخصصون في شؤون الإرهاب دراستها والتأكد بأنفسهم من مدى صحتها وفقا للسياق الذي عثر فيه عليها.

ونشر موقع موكل إليه نشر الوثائق غير السرية المتعلقة بحرب الإرهاب عشرات الوثائق تحوي معلومات تعرف لأول مرة عن تنظيم القاعدة، وجميعها تستحق الدراسة والتحليل. ومن هذه الوثائق تقرير لتنظيم بن لادن عن عملية التغلغل في افريقيا تحت اسم «عملية المسك» كتبه سيف الاسلام بعنوان «رحلة الثواب» والتقرير مرفوع الى اسامة بن لادن. ويقول سيف الإسلام في التقرير المؤرخ بتاريخ اغسطس (آب) 1994: «حضر الاجتماع كل من الأخوة سيف العدل المسؤول العسكري للتنظيم، وابو قتيبة المغربي وابو جهاد النوبي وابو خالد المصري (يعتقد انه الضابط المصري عبد العزيز الجمل الذي تسلمته القاهرة من اليمن بحسب اسلاميين مصريين في لندن)، وابو يوسف المغربي وايوب اسلام الصغير، بالاضافة الى ابو حفص الذي يعرف باسم محمد عاطف الذي قتل في عمليات قندهار نهاية عام 2001». ويتحدث التقرير السري عن عملية سفر الاخوة من اسلام اباد الى نيروبي ومنها الى الصومال ضمن ما أطلق عليه «ملف الاوغادين». ويقول سيف الاسلام: «كان عدد المسافرين تسعة وانضم الينا قبل السفر ابو زكريا التونسي وابو الفضل القمري، وتم تقسيم الفريق الى اثنين او ثلاثة مع مراعاة ان يكون في كل مجموعة رجل يعرف الانجليزية، حتى يساعد الاخرين، وتم حجز التذاكر على مدى اسبوع على طيران مختلف». وتحدث سيف الاسلام عن ضروريات المرحلة بعد الوصول الى نيروبي حيث تم عمل لقاء عاجل مع الاخ ابو عبيدة يعتقد انه البنشيري الجندي المجهول رجل القاعدة الاول واول مسؤول عسكري فيها، واسمه علي أمين الر شيدي غرق في بحيرة فكتوريا، وكان من أبناء الحركة الاسلامية الجهادية الاوائل فى مصر اعتقل بعد احداث السادات في عام 1981 ، حيث أن احد قاتلى السادات كان عديله وهو عبد الحميد عبد السلام. ويقول سيف الاسلام ان اولويات المرحلة كانت: «ايجاد بديل لافغانستان للعمل العسكري للاخوة، والقرب من المنطقة العربية، ومساعدة اخواننا في الصومال بعد ان تم الاتفاق مع الاتحاد الاسلامي في الصومال على انشاء موقعين للتدريب في بوصاصو والاخر في الوق، وكان المطوب منا طاقم للتدريب احدهما للصومال والاخر لاوغادين». ويضيف سيف الاسلام: «ان الامر كان يحتاج الى قاعدة خلفية امنة للعمل في منطقة الاوغادين المغلقة ذات طرق المواصلات المهددة، ولكن ابا عبيدة كان قد وعد الناس، وكان لا بد من التنفيذ». وفي الايام الباقية جلسنا في نيروبي نعد برنامج التدريب لتشكيل فصائل العصابات المدعمة (البرنامج موجود في ملف خاص). وبعدها اكتمل وصول الأخوة من باكستان والسودان». وتحت عنوان رحلة الثواب وقصة الوصول من نيروبي الى الصومال، يقول سيف السلام: «في يوم الخميس 18 فبراير 1993 هبطت في مدرج ترابي صغير طائرة صغيرة ذات محركين تقل تسعة ركاب على اطراف قرية صغيرة تسمى لوق في احضان نهر جوبا، وكانت مغامرة جديدة على الرجال التسعة لانهم لم يكونوا يعرفون من سيستقبلهم، وكانت الطائرة اقلعت من مطار نيلسون الكيني ظهرا واستغرقت رحلتها 2,45 ساعة قطعت خلالها الاجواء الكينينة ثم دخلت اجواء الصومال الممزقة، حيث لا دولة ولا إدارة مطار ولا غيره، واغلق الطيار جهاز الاتصال عند عبوره الحدود وظل يبحث بعينيه عن مكان القرية، وكان المفتاح هو نهر جوبا، وظللنا نتتظر مضيفينا الى ان ظهرت سيارة بيكاسو عسكرية مسلحة برشاش ونزل منها رجال متفاوتو الاعمار بدأوا في الترحيب بنا، اتذكر منهم اثنين عبد الرحمن الزيلعي في بادية العقد الرابع يتكلم اللغة العربية بفصاحة وبلهجة اقرب الى اهل الجزيرة العربية، وعرف نفسه بانه مسؤول المشتريات لدى الاتحاد الاسلامي في اوغادين، والاخر هو عبد الله احمد سهل يتحدث اللغة الفصحى، وكان مسؤول المواصلات في اتحاد اوغادين». ويتطرق سيف السلام الى بعض الطرائف في رحلة تغلغل القاعدة الى القرن الافريقي منها ان عناصر الاتحاد الاسلامي في الصومال استقبلوا رجال بن لادن بفتور غريب بسبب انهم كانوا حليقى اللحى ويرتدون الملابس الغربية، لكن سيف الاسلام شرح الامر بانه من قبيل التمويه لتسهيل الحركة». كما نشر الموقع وثيقة مكتوبة موقعة من سيف العدل موجهة الى اسامة بن لادن يتحدث عن التجار في صيد الاسماك وتحقيق ارباح وشراء لنش كنقطة انطلاق لتربية كوادر اسلامية في القرن الافريقي، كما نشر الموقع وثائق مهمة مكتوبة على اوراق هيئة الاغاثة الاسلامية في بيشاور موجهة الى ابو عبد الله يتحدث فيها عن جهود لاخراج اخوة عرب من سجون احمد شاه مسعود في جبل السراج وهم ابو الجراح اليمني ابو يوسف السوداني وابو عبد الله المكي وابو عمران الغامدي.

مراسلات القاعدة

مراسلات القاعدة

سيف العدل يحث بن لادن على إنشاء أرشيف معلوماتي لـ«القاعدة»

المسؤول العسكري في المراسلات السرية: الأيام تمر بسرعة.. قلت البركة في هذا الزمن ونسأل الله حسن الخاتمة



لندن: محمد الشافعي
طالب سيف العدل القائد العسكري لـ«القاعدة» في رسالة سرية الى بن لادن، وهو يتخلى عن امارة معسكر «جهاد وال» القريب من خوست، ضرورة ان يكون للتنظيم ارشيف معلوماتي يتسلمه الامير الجديد، يحوي كل ما حدث في السابق، منذ ان بدأ الموقع في العمل الى حينه، في صورة تقارير دورية او مستندات مكتوبة وعليها امضاء، أي مستندات تسلم وتسليم، مستندات شراء وبيع، ومستندات قروض ومساعدات مالية. وقال سيف العدل ضمن مراسلات «القاعدة» السرية، التي بثتها مواقع إلكترونية تابعة بشكل أو بآخر لوزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون):
«انا على مشارف ترك مهامي في جهاد وال، ولم يبق سوى ايام قليلة في مهمتي الاساسية، لقد مضى على تسلمي الامارة اكثر من عامين وعشرة اشهر، وهي تعتبر مدة قياسية سجلت منذ ان انشئ المعسكر، وهي فترة حافلة بالاحداث والعبر والدروس والتجارب، مرت كأنها لم تكن، وما قرب البارحة وما بعد الغد». ويضيف سيف العدل: «في نهاية مدة امارتي اكتب هذا التقرير الاخير، اتمنى ان يكون اخر تقرير اكتبه وانا في منصب كهذا، انها مسؤولية عظيمة، اسأل الله ان لا تتحقق في حقي مرة اخرى، وسأسعى لاتخاذ كل الاسباب التي تبعدني عنها مرة اخرى». من جانب آخر، كشف اسلاميون في لندن ان معسكر «جهاد وال» في خوست كان مخصصا لتدريب عناصر وقيادات القاعدة على دورات تخصصية، على عكس معسكرات بن لادن الاخرى مثل الفاروق وخلدن وابو بكر الصديق، كان يحضرها زوار جاءوا من الخليج العربي لفترات محدودة، ثم يغادرون تلك المعسكرات بعد حصولهم على دورات تدريبية عادية. واكد اصوليو لندن ان معسكر «جهاد وال» انشئ ايام سنوات الجهاد ضد الروس، وكانت بالقرب منه مضافة مخصصة للافغان العرب، تزود المعسكر بالوافدين الجدد، لكنه بعد طرد الروس خصص هذا المعسكر لعناصر «القاعدة»، للحصول على دورات عسكرية متخصصة. وكشف قيادي اصولي ان معسكر «جهاد وال» تعرض للقصف الاميركي عقب تفجير السفارتين الاميركيتين في شرق افريقيا، وقتل في القصف 8 اسلاميين من «القاعدة». واوضح ان القصف حدث قبل دخول بن لادن المعسكر بنصف ساعة فقط، بناء على معلومات سربها ضباط الاستخبارات الباكستانية. وقال سيف العدل في رسالته السرية الى بن لادن: «هذا التقرير سيحوي افكارا غير مرتبة، وسأحاول قصارى جهدي ان ابوبها وانظمها قدر استطاعتي، ربما المدة الباقية لي في هذا الموقع ستؤثر في حسن صياغة التقرير او العكس، فالايام تمر بسرعة وقلة البركة في هذا الزمن ونسأل الله حسن الخاتمة». واضاف العدل: «اتمنى ان تستفيدوا من هذا التقرير وان يساعدكم في اتخاذ افضل القرارات واحكمها، واتمنى ان يحفظ لديكم للاستخدام المستقبلي، ذلك اننا لا نملك تجربة الماضي مدونة، وهذا عيب ونقص وتقصير، واني كتبت لكم من قبل تقارير كثيرة، ولست أعلم هل انتم محتفظون بها ام لا، وارجو ان يكون الجواب بنعم. ويتحدث سيف العدل عن المشاكل التي واجهها بعد تسلمه امارة المعسكر بقوله: «اسلوب تسلمي للامارة في المعسكر سبب لي الكثير من المشاكل، لقد تسلمت الامارة في غياب الامير السابق، ولم يكن القطاع غرفة بل كان اربعة معسكرات ومضافة، ان المشكلة لا تكمن في اتساعه، بل في جهلي به وما يحدث فيه، خصوصا جهلي بالعلاقات الخارجية». ويمضي العدل قائلا: لقد تسلمت امارة القطاع ولا أعرف كيف يتعامل الاخوة مع الاطراف الخارجية، وجهلي بهذه الامور اوقعني في كثير من المشاكل، ولم تظهر هذه الاشكالات بوضوح وجلاء الا بعد سفر الكثير من الاخوة وحتى القيادات التي كان لها علم بما كان يحدث. ويوضح العدل: لا شك ان الاخوة الذين سبقوني في هذه المسؤولية كانت لهم تعاملات مع كثير من الاطراف، ولا شك انه قد تبلورت لهم صورة واضحة الى حد ما، حول هذه الاطراف وكيفية التعامل معها، كل هذا لم اكن اعرفه، وحتى هذه الاطراف الخارجية لم اكن اعرفها، وما هي نوعية الارتباطات التي كانت معهم. ويقول العدل ان الوضع المأساوي جعلني ابدأ من نقطة الصفر وأوقعني ذلك في مآزق كثيرة كلفتني الكثير من المشاكل، وربما تقولون ان المسؤول السابق كان موجودا في المنطقة، وكان بإمكانك سؤاله عن أي موقف او مشكلة واجهتك، فلماذا لم تفعل؟ اقول قد فعلت ولكن المشكلة انه قد ظهرت اشياء بعد سفره وسفر اخرين غيره، وهذه الاشياء لم تظهر سابقا في الوقت الذي كان موجودا فيه. ويشير العدل: انا راض بما كتبه الله لي، ولكن ان اتسلم امارة او مسؤولية مرة اخرى، بمثل هذه الصورة ابدا وستكتشفون مدى اصراري على هذا الامر مع الايام. واقترح العدل على زعيم التنظيم ضرورة مراعاة ان يكون تسلم مهام الامارة في حضور الامير القديم في المستقبل، وان يشرح الامير القديم للجديد كل الموضوعات المتعلقة بالعمل وبتفصيل شديد، وكذلك الارتباطات الداخلية والنظام الداخلي والضوابط المختلفة والمتعلقة، سواء بالافراد او غيره». وعثر الجيش الاميركي على وثائق ومراسلات باللغة العربية بين قادة تنظيم «القاعدة»، في إطار الحرب على الإرهاب، تعتبر بمثابة ثروة للدارسين والمهتمين بشؤون «القاعدة» ومكافحة الارهاب.

مراسلات القاعدة

مراسلات «القاعدة»: تقرير سري يتحدث عن أهمية تكوين جهاز مخابرات لمنع الاختراقات

رسالة من بن لادن إلى «أبو خالد» الإسلامبولي شقيق قاتل السادات

لندن: محمد الشافعي
من أجرأ وثائق تنظيم ابن السرية، التي بثتها مواقع إلكترونية تابعة بشكل أو بآخر لوزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون)، تقترير يحدد عمل اللجنة الامنية لـ«القاعدة»، ويركز على امن أعضاء التنظيم وحمايتهم من السرقة الفكرية، أي غسل أدمغتهم حتى لا يخضعوا لأي مؤثرات أخرى معادية، ويكون التنفيذ بحسب التقرير السري من خلال الأمير «بن لادن» والموجهين الفكريين من خلال الدورات الشرعية والأمنية. وأكد التقرير على اهمية انشاء جهاز مخابرات لـ«القاعدة» والقيام بأعمال مكافحة التجسس الداخلي ومنع الاختراقات، عن طريق جمع المعلومات الكافية عن كل فرد يراد تجنيده، ورفع الحس الأمني للأعضاء، من خلال التربية الأمنية وتوعيتهم بكل المستجدات من خلال المحاضرات والنشرات والمذكرات الامنية. وطالب التقرير السري بأهمية توفير الأجهزة التي تعمل على الشخصيات المهمة في تنظيم بن لادن. وتحدث التقرير عن اهداف اللجنة الأمنية وواجباتها والتي ركزت على توفير الأمن لقيادات التنظيم، واعطاء اهمية كبيرة لعمليات تجيد الافراد، بوضع ضوابط عملية ودقيقة تكفل مرور الفرد عبر قناة لا يمكن تجاوزها، مهما كانت اهمية الفرد وقدراته وجنسيته. وطالب التقرير الامني بسعي «القاعــدة» للحصـــول على المبتكرات من افكار ومخترعات التي تسهل القيام بالعمل الامني. وركز على اهمية قيام اعضاء اللجنة بمهام القبض والتفتيش والتحقيق وأرشفة المعلومات المستخلصة، وتنسيق التعاون وتبادل المعلومات مع الأجهزة الأمنية الإسلامية (تنظيمات ودول). وطالب التقرير بممارسة اعمال المخابرات الاسلامية «السرية» بشكل فعال، وانشاء اجهزة لقسم المعلومات وقسم الأبحاث وقسم العمليات السرية، وقسم لمكافحة الجاسوسية. واكد التقرير السري على ضرورة ان تنضبط اعمال مخابرات «القاعدة» واللجان الامنية بالشرع الحنيـــف، التزام أقصى درجات التوثيق عند اختيار افراد المكتب، وعند الأمور الخطيرة التي تختلط فيها المصالح بالمفاسد، طالب التقرير برفعها الى القيادة لاتخاذ القرار المناسب. وتحدث التقرير عن كوادر الاجهزة الامنية للقاعدة ومواصفات كل كادر، وعهد بحفظ الأسرار يؤخذ على كافة العاملين ويشترط عليهم المحافظة على العهد خاصة إذا انتهت علاقتهم التنظيمية.
وعن شروط رئيس مخابرات «القاعدة» واللجنة الأمنية قال التقرير«إنه يجب الا تقل فترة انتمائه للتنظيم عن 5 سنوات، يكون قد حاز فيها ثقة القيادة، وان تكون له خبرة عسكرية وامنية مناسبة تؤهله للقيام بهذا العمل، وان يكون ذا تقوى وورع، والا يقل تحصيله العلمي عن الجامعي، ويفضل ان يكون من خريجي الكليات العسكرية، وان يكون سليما في اعضائه وحواسه، والا يقل عمره عن 30 عاما، وان يكون لديه قدر مناسب من الاطلاع الشرعي، وان يكون اطلاعه واسعا على العلوم العسكرية والامنية، وان يكون متميزا بحس امني عال، فطنا سريع البديهة، عاقلا متزنا منضبطا، وان يكون معروفا بأمانته وكتمانه للأسرار».

وعن صلاحيات رئيس اللجنة قال التقرير «من مهمة رئيس اللجنة، تنسيق التعاون مع مسؤولي المخابرات المتعاونة، وتنسيق الأعمال مع مسؤولي اللجان الأخرى في التنظيم». وضمن المراسلات السرية التي بثتها المواقع المرتبطة بالبنتاغون أيضا رسالة سرية من بن لادن الى «أبو خالد»، الذي يعتقد انه محمد شوقي الإسلامبولي، شقيق قاتل الرئيس المصري الراحل أنور السادات، يتحدث فيها زعيم التنظيم عن تلقيه رسالة من ابو خالد، وشكره لما «فيها من افكار وتوجهات وادراك للأخطار التي تهدد العمل الإسلامي، والعقبات التي تعترض طريقه، وما يتوجب على العاملين في المجال الإسلامي من توحيد الصفوف ولم الشمل الذي تمليه وحدة الهدف والمصير المشترك». وقال بن لادن في الرسالة الموقعة باسمه:« لقد اطلعنا على مقترحاتكم في هذا الموضوع ونحن بصدد دراستها». ويبدو ان الرسالة كتبت بعد فبراير (شباط) 1998، لان بن لادن في الرسالة يشكر ابو خالد على مواقفه المؤيدة للجبهة العالمية لقتال اليهود والصليبيين. وجاء اعلان بن لادن ونائبه الظواهري، زعيم الجهاد المصري، والمسؤول العسكري أبو حفص المصري، ورفاعي احمد طه (ابو ياسر) مسؤول مجلس شورى الجماعة الإسلامية المصرية المحظورة، المعتقل حاليا في مصر منذ خمس سنوات بعد ان تسلمته القاهرة من سورية، إلا أن إسلاميا مصريا أكد لـ«الشرق الأوسط» ان رفاعي طه وقع على البيان التأسيسي للجبهة بشخصه فقط، وليس ممثلا للجماعة الإسلامية، بالإضافة الى ثلاث منظمات أخرى آسيوية». وجاء الإعلان عن الجبهة الجديدة في بيشاور عقب سيطرة حركة طالبان على أفغانستان واندحار الأحزاب المتقاتلة وأمراء الحرب في لحظة تصاعد لتيار السلفية الجهادية العالمية». وتعرض انو ياسر للإقصاء عن قيادة الجماعة بعد الخلاف بين مسؤوليها حول تقييم مذبحة «الأُقصر» وإعلان «مبادرة وقف العنف».

الأحد، 10 مايو 2009

الشيخ شخبوط والشيخ زايد رحمهما الله

السلطان سعيد والد السلطان قابوس

نقابة المهندسين

Mohamed
--------------------
الموضوع: تعديل القانون 100

المهنيين" بالوطنى تقر تعديل قانون 100 للنقابات
الأربعاء، 6 مايو 2009 - 13:00
اليوم السابع
تعديلات الوطنى للقانون.. هل سترضى المعارضة؟
كتب شعبان هدية


أقرت أمانة المهنيين بالحزب الوطنى، تعديلات قانون 100 بشأن انتخابات النقابات المهنية، وذلك بعد الاتفاق على عدم جواز وضع النقابات المهنية تحت الحراسة القضائية، واقتصار دور القضاة على يوم التصويت والفرز وإعلان النتائج فقط.

وأعلن سعيد الفار مسئول ملف المحامين بالحزب الوطنى، أن تقريرا بمضمون المناقشات وما انتهى إليه نص مشروع التعديل، سيتم إرساله إلى الأمانة العامة بالحزب الوطنى الأسبوع المقبل، على أن يأخذ المشروع طريقه إلى مجلس الوزراء وبعده مجلس الشعب قبل منتصف يونيو المقبل، وقبل انتهاء الدورة البرلمانية الحالية.

عجييييب

عجييييب

صحيفة الجمهورية

الجمهورية" تهاجم قطر مجددا: دولة تلخصت في امرأة وفضائية



الشيخة موزة زوجة حاكم قطر

القاهرة: جددت صحيفة "الجمهورية" المصرية هجومها العنيف ضد دولة قطر واتهمتها بتعمد التدخل في الشئون الداخلية للدول الأخرى وخاصة مصر من خلال الإعلام الذي تديره الشيخة موزة حرم الأمير والذي وصفته الصحيفة بأنه إعلام بـ "عين واحدة" .. يري عيوب الآخرين ويجسدها ويضخمها ويعجز عن رؤية عيوبه وثقوبه التي تملأ الجزيرة الصغيرة التي يعرفها العالم باعتبارها المكان الذي توجد فيها أكبر قواعد عسكرية أمريكية خارج الولايات المتحدة، كما أنها تحظي بأكبر تواجد للجنود والضباط الأمريكيين الذين يصل عددهم إلي 45 ألف جندي وهم رقم أكبر من الجيش القطري نفسه.

وقال رئيس تحرير الصحيفة محمد علي إبراهيم: "إن دولة قطر تلخصت في امرأة وقناة فضائية!.. قطر باختصار شديد هي الشيخة موزة زوجة أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة.. والقناة الفضائية هي "الجزيرة".. بدون الشيخة موزة ناصر المسند و"الجزيرة" سيخفت صوت قطر ووجودها وتأثيرها الإعلامي والسياسي"..

اضاف: "إن قطر "مشيخة" وليست دولة بالمعني المعروف.. أفاء الله عليهم من فضله الكثير.. ولكنهم لم يستغلوا ثرواتهم في بناء دولة مؤسسات.. وتفرغوا لعقد اجتماعات قمة ورعاية مناضلين ونصابين أمثال سعد الدين إبراهيم.. خصصوا جوائز لدعم الديموقراطية وحرية الإعلام وهم أبعد ما يكونون عن الأثنتين".

وتابع: " لاتستطيع جريدة في قطر أن تهاجم فساد وزراء أو شيوخ في العائلة المالكة.. لايتجرأ أحد علي نشر صور زيارات المسئولين الإسرائيليين إلي الدوحة، ولايتجاسر أي رئيس تحرير علي نشر صور القاذفات الأمريكية وهي تقلع وتهبط في القواعد العسكرية الأمريكية في العيديد أو السيلية أو أم صلال.. فقطر كلها قاعدة أمريكية".

وقال إبراهيم: "الشيخة موزة المسند وهبت نفسها وأموالها لقضية نشر الديموقراطية في الدول النامية وترسيخ مبادئ حرية الصحافة والإعلام في المناطق التي تراها موزة بحاجة لتطوير، وتتصرف وكأنها دولة عظمي ترعي الإصلاح السياسي وحرية الرأي في العالم كله".

اضاف: "اختارت موزة روبير مينار "فرنسي الجنسية" ليتولي إدارة مركز الدوحة لحرية الإعلام العام الماضي.. لكن يبدو أنها لم تفهمه الخطوط الحمراء والخضراء والصفراء التي تحكم المجتمع القطري وأهمها عدم انتقاد الوضع الداخلي".

أمير قطر ورئيس وزرائه

تصور مينار أن المركز الذي استدعوه لادارته يحتاج توصيات وخطة عمل تبدأ من الشأن المحلي ليكتسب مصداقية إذا تحدث للخارج. لكنه كان واهماً..

المسيو مينار كتب رسالة مفتوحة للشيخة موزة ضمنها انتقادات كثيرة للوضع في قطر قال فيها ان البلاد تعاني من غياب حرية الصحافة وعدم وجود نقابة للصحفيين وكذلك الحاجة لتغيير القوانين المنظمة لحرية الصحافة والإعلام..

كما انتقد مشاركة الرئيس السوداني عمر البشير في القمة العربية التي عقدت بالدوحة منوها أن هذا يتعارض مع القانون الدولي ويمثل استهانة بآلية من آليات الأمم المتحدة وهي المحكمة الدولية. .

ولكم أن تتصوروا وجه الشيخة موزة وهي تقرأ الرسالة المفتوحة التي بعث بها روبير مينار إليها.. فوراً أصدرت اوامرها بترحيله عن البلاد واعطت توجيهاتها للصحف القطرية أن تسلخه حيا..

وهكذا نشطت هذه الصحف لمهاجمة مينار ووجهت له انتقادات حادة مبررة قرار طرده بأنه سعي لإثارة الفوضي تحت أسم حرية الإعلام وعدم احترامه للوضع الداخلي في قطر بانتقاداته المستمرة لغياب حرية الصحافة. وأن هناك قوانين علي كل من يعمل في قطر أن يحترمها!!!

وتابع رئيس تحرير "الجمهورية": إذن الشأن الداخلي للدوحة وقوانينها وشيوخها ووزراؤها فوق الانتقاد!! قدس الأقداس لايصح لأحد الاقتراب منه أو التعرض له.. ياسبحان الله صحافة وإعلام قطر موجهة "فقط" لانتقاد الآخرين.. يرون عيوبنا ولايسمحون لأحد أن يري عيوبهم..

انتقاد الشأن الداخلي لقطر "منطقة محظورة".. من يرد أن يوجه سهام نقده من الصحفيين والإعلاميين فعليهم أن يتجهوا غربا إلي مصر. فهي دولة كبيرة وبها حرية وديموقراطية. وصحفها تنهش حكومتها بضراوة وليس هناك سقف للنقد!.. الشأن الداخلي في مصر مستباح وإذا انتقده أحد لن يكون عليه لوم. لأنه مهما كان النقد قاسيا فهناك مثله بالصحف المصرية..

وينسي القطريون سواء كانوا من أهل الحكم أو الإعلام والصحافة أننا نقبل النقد من مصريين. لكن لانقبل أن يكون النقد بأموال قطرية. أو بتجنيد أقلام أو استضافة معارضين في "الجزيرة" لينطلق لسانهم بجلد مصر نظير 500 دولار أو ألف دولار.

وختم ابراهيم مقاله موجها حديثه لحكام قطر قائلا:

"اتحداكم أن تذكروا عدد السجناء السياسيين في بلدكم.. اتحداكم أن تنشروا قتلي حوادث المرور الذين يسقطون أمام سيارات مسرعة لكبار الشخصيات..

اتحداكم أن تتحدثوا عن ثروة الأمير أو عما يخسره رئيس الوزراء القطري في سهرات القمار في لندن وسويسرا..

اتحداكم أن تكتبوا عن صراع الزوجات علي ترتيب اولادهن لخلافة الأمير.. أو الاعتداء علي أراضي المواطنين لبناء فيلات وقصور.. أو علي قصص المطربة الشهيرة مع أحد كبار القوم واصراره علي إجهاضها خوفا.. أو.. أو..

الشأن الداخلي القطري لايهمنا لانه يهم القطريين فقط.. واتمني أن يكون الشأن الداخلي لبقية الدول محترما عند القطريين مثلما نحترم خصوصياتهم ولاننشر اسرارهم وما أكثرها..".


تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش : السبت , 9 - 5 - 2009 الساعة : 8:15 صباحاً
توقيت مكة المكرمة : السبت , 9 - 5 - 2009 الساعة : 11:15 صباحاً

الخميس، 7 مايو 2009

سبحان مالك الملك 7

سبحان مالك الملك 6

سبحان مالك الملك 5

سبحان مالك الملك 4

سبحان مالك الملك 3

سبحان مالك الملك 2

سبحان مالك الملك 1

تبارك الله أحسن الخالقين 4




الحمد لله الذى عافانا مما أبتلى به كثيرا من خلقه

متى نمد أيدينا لهؤلاء المحتاجين ؟!



دعاء

اللهم انى أسألك العفو والعافية والمعافاة .. فى دينى ودنياى وآخرتى ..

وأن تغفر لى ذنبى .. وتحفظ لى زوجتى وأولادى وجميع أهلى ومعارفى ..ومن دخل مدوناتى ..

عبدك ابن عبدك ابن أمتك

محمد طلعت محمد

رسول الله محمد أبن عبد الله صلى الله عليه وسلم

رسول الله محمد أبن عبد الله صلى الله عليه وسلم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله

سبحان الله

تحية وشكر

تحية طيبة من أعماقى لكل من دخل مدوناتى أو مر عليها ..

وأشكر كل من علق أو شارك ..

وللجميع جزيل الشكر والتقدير ..

وأدعو الله أن تكون مدوناتى حازت رضاكم ..

حبى وتقديرى

محمد طلعت محمد
Greeting and thanksGreetings from my heart for each of the income or the passage Mdonaty ..I thank all those who commented or participated ..To all, sincere thanks and appreciation ..I pray to God to be won Mdonaty satisfaction ..My love and my appreciation . Mohamed Talaat Mohamed

محمد طلعت محمد حسن

محمد طلعت محمد حسن

صباح الايمان والعجايب

صباح الايمان والعجايب
ماشاء الله

يوسف أحمد طلعت

يوسف أحمد طلعت